頂禮楞嚴經、楞嚴咒

目前分類:@求子、求財最重要孝順父母! (36)

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看到這裏師兄發現自己是住在寺廟旁邊,心裏非常憂愁,不知道怎麼化解,我給大家講一點我知道的。

我打小就比一般人敏感,天生就會那麼一點(也只會這麼一點),我怕人把我當不正常,比如當小白鼠圍觀罵斥,所以很老實閉嘴。

算命我是不懂的,我小時候自然懂得的是望氣(少許皮毛)。那時我最愛往一家人家裏跑,我什麼也不幹,我就去呆著。

為什麼呢? 這家人的家裏祥瑞氣旋繞,只呆在裏面,就非常舒服,就像蒸氣浴,瑞氣包裹著自己實在太舒服,雖然還不大通光,但是從無晦暗之感。

我當時詫異的想:我看這家人,絲毫特殊的地方都沒有,兩個退休老人(乾淨,脾氣好),工資微薄,兩個子女沒讀多少書,早早輟學在家,還沒找到工作,那麼這些祥瑞氣到底是什麼緣故——

過了三年,這兩個子女成家了,配偶雖然普通,各方面都非常一般,但是生下兩個孩子,我一看,兩顆明珠,一個如日光,一個如月光,光華燦爛。原來那瑞氣旋繞三年不絕,是為這兩個孩子。我感歎的是:
原來一個人有福報要來,三年前就有預兆了!


子女的配偶因為非常孝順父母師長(我娘說這人非常孝順父母師長,絕不會久居人下),本來沒有讀大學,但是婚後幾年就成為地方大官長,從此這家人是富貴得很。(我娘告訴我,一個人如果從小不曾抵觸頂撞父母師長,他是必定做大官的,因為打小孝順父母,每天積的福德別人根本比不上,他不做官誰做官,所以你見到這樣的人,要好好對待,不能輕視,因為就算沒讀過書,還沒找到工作,後面上天也會推他上去的。我家裏好幾個做大官的,無一不是如此。但一個人日常生活若好抵觸頂撞父母,是絕對不能做大官的,連基本的日常工作都不會順利,一生挫折連連,重要時刻無不敗北。

原因很簡單,抵觸頂撞父母,就是把父母抵頂到對面去了,父母為生我,助我,沒有父母生助,無法強大,就憑一己之力,當然壓不住厄運,並且周匝鬼神會代你父母教訓你,這個就是書上說的:不孝父母,天怒鬼神怨。如果要比喻,父母好比兩大福德山,孝順父母能鎮一切惡(不順),父母又是兩大福德海,孝順父母能濟一切渴(匱乏)

話題偏了,繼續。

然後這家人搬走了,換一家人搬進來,我特意跑去看。

擺設還是照舊,但是氣象完全不同了,那是寒得很,暗得很,我一會就走了,再也不去,我一眼就看出氣流對穿(後來知道這叫無情,破格)——但是從前前一家人也是這個樣子擺設的,從前我並不覺得。

之後我才領悟到:這風水是福人居福地,你要是個福人,你住的地方就一定是福地。如果你住的地方不是福地,你也能住成福地,
大家知道風水養人,卻不知道是人也要養風水,人一住進去,周身氣流就會逐漸充斥整個住地,把地養得福德兼備,就跟自己一模一樣的,住地就是你的形,這就是俗話說的“物是主人形”。你要住福地,先要好好積德,你積下福德,自己很自然的就能養風水。


而且千萬不要怨天尤人了,怨尤生出來,好風水也爛掉的,它會不高興你說它壞話,嫌棄它,我平時是好地我恭敬,壞地我恭敬,天地間的一切我恭恭敬敬。萬物都有靈性的,不可輕視,我打小草木沙石都不敢輕視的。給大家舉個例子,大家去看千年古建築,雖然是些石頭木頭,它氣質就是不一樣,這是因為它就像人一樣,智慧可以隨著時間成長,它懂得的也會增長,年月久了,它也把自己的修養和氣質修出來了。

我們佛家說:看一切眾生是佛。就算是惡風水,我看惡風水是lucky,是福,容納我,提供我避風雨的地方,我感激,我用這樣慈悲柔和心氣神養它,它不好意思不好,它不好意思作惡。

大家都知道古代人帝王將相,都找最好的風水,但是他們還是敗了,為什麼呢?

因為福德氣數一盡,風水會自動變掉,你要是福德養不起這個好風水,它自己就會破掉的。好比你的資財養不起一頭大象,大象豈不餓死?你若是換養一隻小狗,也許還養得活蹦亂跳。所以你沒福分,還要住福地,這更糟糕!你不是皇帝福德,鎮不住江山,卻要穿上龍袍,要萬民臣服,這不自尋死路麼?沒福德,你鎮不住風水,反成凶像!

所以,大家住在非福地,也要感激,這是上天給你生路呢,趕快趁這個時間積累福德,福德增長了,你不搬家,風水都要變化,因為被你每天的人氣養好了。

如果要積累大福德,積累現世就可以享受的福德(如順利好姻緣,工作順利,資財積聚,重要考試發揮出色,各種申請不被拒,乃至現實生活一切福德順意),只要不抵觸頂撞父母,面容柔和笑對父母,和父母說話柔聲軟語快快樂樂,這些基本的東西要擁有是沒有阻礙的,鬼神看你孝順父母,他非常尊敬你,絲毫不敢障礙你,這麼好的改命方法,大家卻不知道,太可惜了。
如果想要仕途順意,通常是從小就不抵觸父母的人,因為他從小每天都受父母印氣生助,非常強大,別人比不過。還有就是注意不要說中國古代聖賢如老子,孔子,高僧大德的壞話,一說就完蛋,別想升遷,除非大懺大悔。


你想想,父母聖賢你都不恭敬,父母聖賢你都輕賤,還有哪一個眾生你不輕賤?你的貢高我慢大到無邊際了,鬼神看你這個狂妄就討厭。我們佛家對此有一句話:你要貴,你就不能輕賤他人。連基督教都說:那把自己升高的,必被降低。把自己降低的,必被升高。

畢恭畢敬的對父母,讓父母高興喜悅,有一點好東西,都要拿來供養父母。

畢恭畢敬對父母,這是增長官祿最快的,沒有比這更快的,你尊長,那自然你也要成為長,受人尊;

供養父母,則是增長資財最快的。

說句大家不愛聽的話,不管一個人怎樣說自己的心地孝順,一個人不供養父母,他這個窮字非常大的寫在臉上。

所以,佛陀教導我們的是一念孝順,一念孝順之後還有一句是:些許微物供養父母,你不能光有一念孝順,念完就沒有供養的下文啊


平時多少都要拿出財物供養父母,不要抱那麼緊,不要找藉口說老婆孩子房子需要錢,你這個樣子,以後你老了,你孩子一樣不會供養你,連藉口都和你一樣,這叫:父形子肖

我一朋友父親,從小到大不頂父母,怕父母氣上加氣,挨打跪下不跑,挨駡不吭一句聲 —— 雖然出身是下水道工人,但是後來得到讀書機會,做到總裁。

我一朋友表哥,從小到大不頂父母,還幽默逗父母笑 —— 中專學歷,年薪沒有五十萬不可能請得到的。

我一同學的父親,地方局長,對奶奶是至孝的,以致奶奶一點不順意,就會不理睬他,耍脾氣,然後他就百般孝順恭敬認錯道歉。

我一好友父親,特孝順,地方四大銀行之一的行長。

我認識的一個,沒考上大學,從來不抵觸頂撞父母,年年帶物品探望老師,局長。

我所知道的,孝順父母的人,都是有大出息的。

佛說:什麼是戒,孝順父母就是戒,如果沒有佛,就把父母當做佛來侍奉,你一念孝順,供養一次父母一丁點東西,這樣的福德,就超過你供養一百位高僧,百千萬億年。這是真實的話,並不是比喻。

孝順供養父母,這個福報是現世報,福德太大了,就算是苦厄命運,也根本擋不住自己的福德。

孝順供養父母,哪怕只是做一天,生活都會有不可思議的改變,一年不抵觸頂撞父母,能滅盡三十年戾氣,之後你缺少的,一齊到來,不順的,都自動順遂。你就算拿一個月孝順供養父母,讓父母高高興興,你手頭上的這件煩惱事都會自動化解的。

改命,永遠是從孝順供養父母開始的。

如果你做不到,你根本不可能改命,因為積福沒有損福快。


(注,上述不是要盲從父母,而是父母不對,我不接受,我也要注意表達方式是軟語,不要令父母生氣,父母生氣發一句惡話,自己是馬上墮落到生活中匱乏、不順遂的三惡道內,這是佛陀親口教誨的。中國人歷來重氣節,鄙視諂媚,但是唯獨說了四個字例外:以媚事親

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父母長輩遭遇病苦、厄難降臨時,焦慮、著急、躲避、硬扛、抱怨、咒駡、自責、懷疑經法,都是苦上加苦,於事無補。

最智慧的做法是:
懷著感恩心、慈悲心,發如下大願,將大大有助於父母長輩、他人加速消除業障、病苦、厄難:

1、自己有病、有災厄時,這樣發願、念誦:

願我所受此苦,
替生生世世的父母師長、替一切眾生從此消除了一切業障、病苦、厄難,
願生生世世的父母師長、替一切眾生從此消除了生老病死、戰爭、災難、瘟疫等一切苦難,
究竟成就無上佛道!

2、父母長輩、他人有病災厄難的,這樣發願、念誦:

我願替xxx(患者名字)代受此苦,
替生生世世的父母師長、替一切眾生從此消除了一切業障、病苦、厄難,
願生生世世的父母師長、替一切眾生從此消除了生老病死、戰爭、災難、瘟疫等一切苦難,
究竟成就無上佛道!
(專心思考、大聲念誦若干分鐘,發自內心地表達。每天可行數遍)

3、不論自己、父母長輩、他人遭受病苦、厄難時,都可以念誦一首偈語(長壽偈。功能遠不止延壽):

大慈諸龍王,滅我諸毒恚。
嗔毒無味毒,破滅入地去。

(恭敬、至誠心念誦7遍、21以上,多多益善!——也請大家教給自己的父母、長輩,讓他們自修延壽。)

4、如需服藥,先如此處理、發願:

服藥前,對著藥物念誦佛號、咒語(如:六字大明咒108遍、大悲咒7遍、藥師灌頂真言108遍。三選一)進行加持,並發願:

願我生生世世的父母師長、體內外的一切眾生,沾上此甘露藥物者,都能淨除業障、解脫生老病死之苦,往生極樂世界,成就無上佛道!(三遍)

然後,懷著感恩心、慈悲心,鄭重服下。

(此時,如果能給寺廟僧眾、養老院、孤兒院佈施醫藥、醫藥款,兼行放生,則功德更是不可思議!)


平時,常做以上思維修習,將大大有助於自己培養孝心、慈悲心、柔軟心,消除嗔恨心、排除過去積澱下來的嗔毒、病毒,轉煩惱為菩提,轉病苦為道用,提升自己的人生境界、修行境界。

您實踐之後,自然就知道其妙用了。

願一切眾生、一切見聞者、生生世世的父母師長,從此業障消除、永除生老病死一切苦,往生極樂世界,成就無上佛道!

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我有個師兄,他的母親不信佛,他抄經,他母親還會罵他。

後來他母親居然成了精進學佛的居士。

我問他怎麼轉變母親的,說了什麼,做了什麼?

他說,他母親年紀大了,他跟母親說,母親也不一定懂。

那麼他採取的什麼辦法呢?

他抄寫了十八遍僧伽吒經回向給他母親和他母親所有一切因緣眾生,回向法界一切不信佛法僧的眾生,滅除業障,歸信三寶。
(僧伽吒經是那爛陀寺鎮寺之寶,增長福報最迅速。
如何抄寫僧伽吒經
http://www.douban.com/group/topic/8430555/

把他母親的福報提上來,並且把不信佛的因緣眾生連帶回向,他母親自然就信佛了。 他母親不但信佛了,還把一千多個字的佛頂尊勝陀羅尼學會了,每天4點半起床修行。

為什麼不是僅僅回向他母親信佛,還要回向給因緣眾生呢?
這個很重要,一定要知道的。 因為因緣眾生的邪見也會無形的影響母親,把母親拖下去。

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海濤法師:
各位,我出家了以後比在家還孝順,比在家還更關心。

爸爸媽媽永遠不能舍。你不能說出家了,割愛辭恩,爸爸生病我不理他,你兒子生病你可以不看,太太先生生病,你可以不管,但是
爸爸媽媽生病,你一定要第一個到。甚至需要你物質上的供養,你都要給,這是佛陀規定比丘的。
所以全世界的一切都可以舍,唯有父母不能舍,這一點非常重要。

也因為有這樣的大孝順心,你才會真正的去利益眾生,這一點非常重要。所以各位講到這個地方,孝順是最大的功德,世間第一功德,我們要多鼓勵人家,沒事回去看你爸爸媽媽,不要光打電話給女朋友,隨時關心爸爸媽媽在幹什麼。讀了學校以後搬離開家,在外面跟同學住,打麻將,同居,每天就這樣過,忘了爸爸媽媽的存在,要錢就回家拿,這是學生是最後一名,沒有人格發展,讀書讀得再好都沒有用,這是一個基本倫理,也是我們現今教育,尤其是大學教育特別要重視的。如果沒有這一種智慧性的教育,跟補習班有什麼兩樣?你付我錢,我教你,就是這樣。所以我想,身為一個教育者,我們身為一個法師,這必須要承擔的責任。

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在日常生活中,我們經常發現,一些看起來非常善良、非常慈祥的老人家,會突然遭遇橫禍。
比如大病不起、比如老病纏身、比如兒女不孝、家庭不和等等。

我學佛到現在,發現了一個道理:並不是所有的不順、不幸都是前生的原因。

很多看起來很像好人的人,其實並不是好人,實際上可能是大惡人。

我們同學父母中,四五十歲就有去世的,有的得病,有的車禍等災難。

並不所有的不幸都來源自前生,以致今生命短。

我觀察了一下,發現這些對我們恩重如山、善良慈祥的老人有三大罪業,犯得最多。

一個是殺生:現在五十歲以上的老人,都經歷了一些苦日子。但是三十年前開始,日子逐漸富裕。可以說想吃啥就有啥,只要有點錢,可以大魚大肉的猛吃。

以我們家為例,八十年代後日子好過多了,就一鍋一鍋的燉肉吃。

一個是墮胎惡業。

五十歲以上到七十歲的老人,大多墮胎過,有的不止一個,可能有三四個,甚至更多。

我們做為兒女的,本來是不好去問這些事情的。

但是大家想,墮胎一次就做下無窮罪過,何況多次。

嬰靈如此可憐,能不報復他們的父母,也就是我們的父母。
嬰靈如此悲慘,能不報復他們的兄弟姐妹,也就是我們自己嗎????

所以,老人家到了晚年,疾病纏身、厄運連連是不奇怪的。
第三個是毀佛
在我們父母這一輩,是經歷過破四舊、文革的,當時除了去廟裏砸,在每個人的家裏也是毀壞了不知道多少佛菩薩像,多少祖先留下的佛教用品。
就算這些都沒有做過,犯的謗佛口業也少不了。
希望大家一併代父母懺悔。

我寫這個帖子的目的是什麼呢?

做為一個學佛人,做為父母的兒女,我們該做些什麼?

勸導老人家吃素,從少吃魚肉到不吃魚肉,能吃三淨肉不吃現殺的。(如果老人不聽勸導,不要上來就講佛法,可以從降低膽固醇、降低高血壓,身體健康方面勸導)

給老人家超度嬰靈,阿彌陀佛。
http://yingling.smjy.org/index.asp  ,這個是海濤法師的網站,請大家都去註冊,阿彌陀佛。學佛人不能超度自己的墮胎胎兒,不能超度自己的兄弟姐妹,如何算是學佛人。
勸導老人學佛。

老人臨終,送老人往生。

這四條是我們做為兒女最應該做的,阿彌陀佛。

這才是真正的孝順,大孝。

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家裏的老人如何, 預示著子孫運如何(父母、祖父母等等)

在世和過世的老人幸福快樂,兒孫必好。
父母、老人家缺乏柔軟關愛、發脾氣、痛苦、重病纏身、孤獨、缺乏照料、沒人傾聽陪伴、缺錢、受寒、居住條件差,兒孫會有加倍放大的苦惱不順,更沒有貴人看重提攜。


這和陰宅風水是一個道理
無論在世還是去世的父母祖上好, 兒孫必定興盛發達, 反之就多家庭不和、困苦匱乏不順

這就是超度祖先, 兒孫發達的原理:

生命是相連的,冥陽兩界之間互相關聯
老祖宗不安祥,我們陽上的人就不安祥,闔家不寧。

超度父母祖先往生,自己和兒孫會大發達。
如果過世的父母祖先還在人間,後代就成為辛苦、煩惱、一般的後代;
如果過世的父母祖先在地獄,後代就成為經常有痛苦、惡報的後代


過世的父母祖先往生的地方越好越幸福(天界有三十三層, 西方極樂世界有九品, 最高就是往生西方九品蓮台), 子孫後代越繁榮昌盛, 順遂發達,所以最好長期超度,佛陀教誨我們,哪怕已經轉世,都可以繼續超度

詳細介紹超度的作用 -- 不需要錢, 人人可超度
http://www.douban.com/group/topic/16213259/
一生之中,所有功德都不忘回向父母祖先,這樣自己和兒孫才會更好

父母祖上是根,是源頭,兒孫是花果河流
根不好,兒孫就不會好

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從開始接觸佛法,我知道了因果。

於是我特別想知道一些因果,尤其是當我遇到不順利的時候。

總想知道,這是前世的哪段因,惹下了今世的這段果。

可是,現在,我才發現,很多很多,都是現世報。

人們為什麼總不相信因果呢,總說,好人好報,我怎麼沒看到?那麼清楚明白的事情,不明白不相信。

我從參加工作以來,工作就不順利,勞心勞力沒錢拿,還總和上司不和,至少面和心不和,從最先炒老闆,到最後被老闆炒。換一個公司這樣,再換還是這樣。

 

從參加工作到今天,算算快10年了,我最操心的就是自己的工作,總是不好,不順。又累又低薪做的也不開心。我總在想,這是什麼因。

  

我總想去問一些“高人”,有沒有什麼妙法,幫我轉轉運之類。之間也用什麼苦行、修心的方式安慰過自己。

  

但勞累和不順存在的那麼真實,也無法改變。現在才知道,這正是自己從小到大,好逸惡勞、懶惰的果報!

  

在家裏什麼活都不做,家裏的不做,自己的也不做。能懶就懶。

  

不是懶麼?呵呵,讓你工作上你懶不掉了吧?於是做死你!


工作不順,和上司不對板,我總以為,一定是我前世和這些老闆有冤,不是說冤新債主麼,一定是的。

 

其實,今天我知道了,這只是我不孝父母的果報而已。

 

怎麼說不孝呢,其實直到不久之前,我還堅持認為自己是孝子孝女,我覺得我對父母真的夠好的了,又不做壞事,又不偷,又不搶,又不亂來,心裏經常想著父母。

 

每次父母氣的罵我說,我怎麼養了你這樣個孩子的時候,我都理直氣壯的回嘴說,我怎麼了,我夠好的了。

 

你看看誰誰家的誰誰,那啥樣子啊,你自己要操我的心,我都30歲了,你們還拿我當3歲13歲管!

 

而我自己心裏也正是這樣想的,我覺得我渾身都是道理。就沒有看到父母,被我噎的直搖頭、直咬牙的樣子。


也許像我一樣的“孝子”還有吧。“孝順孝順,欲孝先順”,我獨獨虧在了一個順上。

 

我處處頂撞父母,處處逆著父母,處處都是我有理,我講的對,誰都不能講我的不是,都不能批評我,我都是正確的,我都是有理由的,經常沖父母發脾氣。所以,我的工作不順。不可能順的。如果我繼續頂嘴下去,我就永遠也別想順起來。

 

就是現在,我對母親的嘮叨仍會不耐煩,有時候,習氣的力量大得出乎我們的想像。

它絕對比我們理智的思維跑的快。接著就只有後悔和懺悔的份了。

懺悔完還犯,犯完有時候甚至都沒有心性想懺悔,還覺得自己委屈的不行。

為了不順父母的事情,我已經懺悔到自己都不好意思再說懺悔這個詞了。

再一個,我生了個總是生病的孩子。這孩子從生出來就生病不斷。

 

我又是東問西問,總以為是這孩子自己前世什麼冤什麼債的。咳,今天我才發現,他的病根本就是我給他弄的。

 

為什麼呢,我頂撞我父母啊,我沖我父母吼叫啊,我惹父母生氣啊。靈的不得了。

 

今天只要吼一聲,隔天准生病,不是感冒就是發燒,吃藥打針幾天不得好。

 

前幾天和媽媽爸爸生氣,已經知道不能頂撞父母,但無奈自己的我執太盛,吵是不敢吵了但沒個好臉色,冷著個臉,也不講話。其實倒不是做給父母看,實在是心裏堵的厲害,笑不起來。

 

結果,別提多靈驗了,孩子又病了。我橫著心覺得我沒錯,想著你病就病吧。結果,到第二天晚上,自己想想還是認識到自己有不對的地方,心裏懺悔了,到家看到孩子在地上,笑著跑過來。聽媽媽說,躺一天了,什麼也沒吃,剛剛有點精神肯下地。回頭想想,我好像剛懺悔過不久。

現在我的工作還是沒有頭緒,發出去的簡歷全部沒有回音。也起心動念又想找“高人”。高人看了後就說了一句話,你在孝順父母的方面查一查,這塊壓著運了。看,這才是真的高人。告訴你問題在哪,自己解決吧。改命改運不靠自己行善積德懺悔改錯,找神仙又有何用?不自己補上這塊虧,這永遠是個窟窿洞!

懺悔不容易的。我經常心疼自己,到不忍心回想我做的事情,不敢、不好意思,反正不能回想。

 

覺得自己有點不對,也忍不住想個理由再替自己遮一遮。

 

就比如懺悔自己對父母發脾氣,前面得加上“因為媽媽管我太過嚴厲,所以我才。。。。”這一刀多軟啊。

 

現在勇敢起來,頂嘴就是錯了,什麼因都不是因,找別人的因就是沒有認識到自己的錯。

懺悔完了還會犯,唉,怎麼辦叱,那也得懺啊,懺悔多了,腦子裏有根弦了,嘴巴也好,脾氣也好。

相信我吧,很多問題並不是什麼前世的,沒那麼遠,我們的報應來的也沒有那麼晚。

 

很多都是今生的貪、嗔、癡惹來的,可能壓根就是昨天才造的業的果報!

 

每天做功德回向啊回向是很重要,但拿點時間出來,想想今世我做了些什麼,昨天我做了些什麼,當天我做了些什麼。

很多業也許不用等到我們來世讀經回向,已經可以懺悔化解了。

最重要的最重要,一定要孝、順父母。孝容易,順很難。

如果罵我的是妙祥法師,如果罵我的是淨空法師,我偷笑還來不及,他們說什麼我一定都應承,我一定都順從。

打不還手,罵不還口。可換作父母時,我的嘴臉也換了。這是什麼問題?我得好好想一想。

 

 

善導大師的兩個深信:

一者決定深信自身現是罪惡生死凡夫,曠劫已來常沒常流轉,無有出離之緣;

二者決定深信彼阿彌陀佛四十八願攝受眾生,無疑無慮,乘彼願力,定得往生。

深信切願念南無阿彌陀佛功德!南無阿彌陀佛 !

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今天看到一句話佛說: 我每天三次割我的肉供養母親,這樣做百千萬億年, 我也報不了母親一天的恩。

立刻痛哭涕淚,看到論壇裏師兄寫的一些文章,深感自己的不孝。

特別是看佛說父母恩重難報經,看是淚流滿面。

可能很多師兄都看過了,可是我還是寫再把他給大家看一下。

看一次真的痛一次,業障深重的我們,十跪父母恩,也難以回報我們的父母啊。
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佛說父母恩重難報經

 

姚秦三藏法師鳩摩羅什奉 詔譯 

如是我聞,一時佛在舍衛國只樹給孤獨園,與大比丘二千五百人,菩薩摩訶薩三萬八千人俱。

爾時,世尊引領大眾,直往南行,忽見路邊聚骨一堆。爾時,如來向彼枯骨,五體投地,恭敬禮拜。

阿難合掌白言:‘世尊!如來是三界大師,四生慈父,眾人歸敬,以何因緣,禮拜枯骨?’

佛告阿難:‘汝等雖是吾上首弟子,出家日久,知事未廣。此一堆枯骨,或是我前世祖先,多生父母。以是因緣,我今禮拜。’

佛告阿難:‘汝今將此一堆枯骨分做二分,若是男骨,色白且重;若是女骨,色黑且輕。’

阿難白言:‘世尊,男人在世,衫帶鞋帽,裝束嚴好,一望知為男子之身。女人在世,多塗脂粉,或薰蘭麝,如是裝飾,即得知是女流之身。而今死後,白骨一般,教弟子等,如何認得。’

佛告阿難:‘若是男子,在世之時,入于伽藍,聽講經律,禮拜三寶,念佛名號;所以其骨,色白且重。世間女人,短于智力,易溺於情,生男育女,認為天職;每生一孩,賴乳養命,乳由血變,每孩飲母八斛四鬥甚多白乳,所以憔悴,骨現黑色,其量亦輕。’

阿難聞語,痛割於心,垂淚悲泣,白言:‘世尊!母之恩德,雲何報答?’

佛告阿難:‘汝今諦聽,我當為汝,分別解說:

 

母胎懷子,凡經十月,甚為辛苦。

 

在母胎時,第一月中,如草上珠,朝不保暮,晨聚將來,午消散去。

 

母懷胎時,第二月中,恰如凝酥。

 

母懷胎時,第三月中,猶如凝血。

 

母懷胎時,第四月中,稍作人形。

 

母懷胎時,第五月中,兒在母腹,生有五胞。

 

何者為五?頭為一胞,兩肘兩膝,各為一胞,共成五胞。

 

母懷胎時,第六月中,兒在母腹,六精齊開,何者為六?

 

眼為一精,耳為二精,鼻為三精,口為四精,舌為五精,意為六精。

 

母懷胎時,第七月中,兒在母腹,生成骨節,三百六十,及生毛乳,八萬四千。

 

母懷胎時,第八月中,生出意智,以及九竅。

 

母懷胎時,第九月中,兒在母腹,吸收食物,所出各質,桃梨蒜果,五穀精華。

 

其母身中,生髒向下,熟髒向上,喻如地面,有山聳出,山有三名,一號須彌,二號業山,三號血山。

 

此設喻山,一度崩來,化為一條,母血凝成胎兒食料。

 

母懷胎時,第十月中,孩兒全體一一完成,方乃降生。

 

若是決為孝順之子,擎拳合掌,安詳出生,不損傷母,母無所苦。

 

倘兒決為五逆之子,破損母胎,扯母心肝,踏母跨骨,如千刀攪,又仿佛似萬刃攢心。

 

如斯重苦,出生此兒,更分晰言,尚有十恩:

第一、 懷胎守護恩;

 

第二、 臨產受苦恩;

 

第三、 生子忘憂恩;

 

第四、 咽苦吐甘恩;

 

第五、 回幹就濕恩;

 

第六、 哺乳養育恩;

 

第七、 洗濯不淨恩;

 

第八、遠行憶念恩;

 

第九、 深加體恤恩;

 

第十、 究竟憐湣恩。

第一、懷胎守護恩 頌曰:

累劫因緣重,今來托母胎,月逾生五臟,七七六精開。

體重如山嶽,動止劫風災,羅衣都不掛,裝鏡惹塵埃。

第二、臨產受苦恩 頌曰:

懷經十個月,難產將欲臨,朝朝如重病,日日似昏沈。

難將惶怖述,愁淚滿胸襟,含悲告親族,惟懼死來侵。

第三、生子忘憂恩 頌曰:

慈母生兒日,五臟總張開,身心俱悶絕,血流似屠羊。

生已聞兒健,歡喜倍加常,喜定悲還至,痛苦徹心腸。

第四、咽苦吐甘恩 頌曰:

父母恩深重,顧憐沒失時,吐甘無稍息,咽苦不顰眉。

愛重情難忍,恩深複倍悲,但令孩兒飽,慈母不辭饑。

  

第五、回幹就濕恩 頌曰:

母願身投濕,將兒移就幹,兩乳充饑渴,羅袖掩風寒。

恩憐恒廢枕,寵弄才能歡,但令孩兒穩,慈母不求安。

第六、哺乳養育恩 頌曰:

慈母像大地,嚴父配于天,覆載恩同等,父娘恩亦然。

不憎無怒目,不嫌手足攣,誕腹親生子,終日惜兼憐。

第七、洗滌不淨恩 頌曰:

本是芙蓉質,精神健且豐,眉分新柳碧,臉色奪蓮紅。

恩深摧玉貌,洗濯損盤龍,只為憐男女,慈母改顏容。

第八、遠行憶念恩 頌曰:

死別誠難忍,生離實亦傷,子出關山外,母憶在他鄉。

日夜心相隨,流淚數千行,如猿泣愛子,寸寸斷肝腸。

第九、深加體恤恩 頌曰:

父母恩情重,恩深報實難,子苦願代受,兒勞母不安。

聞道遠行去,憐兒夜臥寒,男女暫辛苦,長使母心酸。

第十、究竟憐湣恩 頌曰:

 

父母恩深重,恩憐無歇時,起坐心相逐,近遙意與隨。

母年一百歲,長憂八十兒,欲知恩愛斷,命盡始分離。’

佛告阿難:

我觀眾生,雖紹人品,心行愚蒙,不思爹娘,有大恩德,不生恭敬,忘恩背義,無有仁慈,不孝不順。

 

阿娘懷子,十月之中,起坐不安,如擎重擔,飲食不下,如長病人。

 

月滿生時,受諸痛苦,須臾產出,恐已無常,如殺豬羊,血流遍地。受如是苦,生得兒身,咽苦吐甘,抱持養育,洗濯不淨,不憚劬勞,忍寒忍熱,不辭辛苦,幹處兒臥,濕處母眠。

 

三年之中,飲母白血,嬰孩童子,乃至成年,教導禮義,婚嫁營謀,備求資業,攜荷艱辛,懃苦百倍,不言恩惠。

男女有病,父母驚憂,憂極生病,視同常事。子若病除,母病方愈。如斯養育,願早成人。

 

及其長成,反為不孝。尊親與言,不知順從,應對無禮,惡眼相視。

欺淩伯叔,打罵兄弟,毀辱親情,無有禮義。雖曾從學,不遵范訓,父母教令,多不依從,兄弟共言,每相違戾。

 

出入來往,不啟尊堂,言行高傲,擅意為事。父母訓罰,伯叔語非,童幼憐湣,尊人遮護,漸漸成長,狠戾不調,不伏虧違,反生瞋恨。

 

棄諸親友,朋附惡人,習久成性,認非為是。或被人誘,逃往他鄉,違背爹娘,離家別眷。

 

或因經紀,或為政行,荏苒因循,便為婚娶,由斯留礙,久不還家。或在他鄉,不能謹慎,被人謀害,橫事鉤牽,枉被刑責,牢獄枷鎖。

 

或遭病患,厄難縈纏,囚苦饑羸,無人看待,被人嫌賤,委棄街衢。

 

因此命終,無人救治,膨脹爛壞,日暴風吹,白骨飄零。寄他鄉土,便與親族,歡會長乖,違背慈恩,不知二老,永懷憂念,或因啼泣,眼暗目盲;或因悲哀,氣咽成病;或緣憶子,衰變死亡,作鬼抱魂,不曾割捨。

或複聞子,不崇學業,朋逐異端,無賴粗頑,好習無益,鬥打竊盜,觸犯鄉閭,飲酒樗蒲,奸非過失,帶累兄弟,惱亂爹娘,晨去暮還,不問尊親,動止寒溫,晦朔朝暮,永乖扶侍,安床薦枕,並不知聞,參問起居,從此間斷,父母年邁,形貌衰羸,羞恥見人,忍受欺抑。

或有父孤母寡,獨守空堂,猶若客人,寄居他舍,寒凍饑渴,曾不知聞。

 

晝夜常啼,自嗟自歎,應奉甘旨,供養尊親。若輩妄人,了無是事,每作羞慚,畏人怪笑。

或持財食,供養妻兒,忘厥疲勞,無避羞恥;妻妾約束,每事依從,尊長瞋呵,全無畏懼。

或複是女,適配他人,未嫁之時,咸皆孝順;婚嫁已訖,不孝遂增。

 

父母微瞋,即生怨恨;夫婿打罵,忍受甘心,異姓他宗,情深眷重,自家骨肉,卻以為疏。

 

或隨夫婿,外郡他鄉,離別爹娘,無心戀慕,斷絕消息,音信不通,遂使爹娘,懸腸掛肚,刻不能安,宛若倒懸,每思見面,如渴思漿,慈念後人,無有休息。

父母恩德,無量無邊,不孝之愆,卒難陳報。’

爾時,大眾聞佛所說父母重恩,舉身投地,捶胸自撲,身毛孔中,悉皆流血,悶絕躄地,良久乃蘇,高聲唱言:

‘苦哉,苦哉!痛哉,痛哉!我等今者深是罪人,從來未覺,冥若夜遊,今悟知非,心膽俱碎,惟願世尊哀湣救援,雲何報得父母深恩?’

爾時,如來即以八種深重梵音,告諸大眾:‘汝等當知,我今為汝分別解說:

 

假使有人,左肩擔父,右肩擔母,研皮至骨,穿骨至髓,繞須彌山,經百千劫,血流決踝,猶不能報父母深恩;

 

假使有人,遭饑饉劫,為於爹娘,盡其己身,臠割碎壞,猶如微塵,經百千劫,猶不能報父母深恩;

 

假使有人,為於爹娘,手執利刀,剜其眼睛,獻於如來,經百千劫,猶不能報父母深恩;

 

假使有人,為於爹娘,亦以利刀,割其心肝,血流遍地,不辭痛苦,經百千劫,猶不能報父母深恩;

 

假使有人,為於爹娘,百千刀戟,一時刺身,於自身中,左右出入,經百千劫,猶不能報父母深恩;

 

假使有人,為於爹娘,打骨出髓,經百千劫,猶不能報父母深恩;

 

假使有人,為於爹娘,吞熱鐵丸,經百千劫,遍身焦爛,猶不能報父母深恩。’

爾時,大眾聞佛所說父母恩德,垂淚悲泣,痛割於心,諦思無計,同發聲言,深生慚愧,共白佛言:

‘世尊!我等今者深是罪人,雲何報得父母深恩?’

佛告弟子:

‘欲得報恩,為于父母書寫此經,為于父母讀誦此經,為于父母懺悔罪愆,為于父母供養三寶,為于父母受持齋戒,為于父母佈施修福,若能如是,則得名為孝順之子;不做此行,是地獄人。’

佛告阿難:‘不孝之人,身壞命終,墮于阿鼻無間地獄。

 

此大地獄,縱廣八萬由旬,四面鐵城,周圍羅網。

 

其地亦鐵,盛火洞然,猛烈火燒,雷奔電爍。烊銅鐵汁,澆灌罪人,銅狗鐵蛇,恒吐煙火,焚燒煮炙,脂膏焦燃,苦痛哀哉,難堪難忍,鉤竿槍槊,鐵鏘鐵串,鐵槌鐵戟,劍樹刀輪,如雨如雲,空中而下,或斬或刺,苦罰罪人,曆劫受殃,無時暫歇,又令更入余諸地獄,頭戴火盆,鐵車碾身,縱橫駛過,腸肚分裂,骨肉焦爛,一日之中,千生萬死。

 

受如是苦,皆因前身五逆不孝,故獲斯罪。’

爾時,大眾聞佛所說父母恩德,垂淚悲泣,告於如來: ‘我等今者,雲何報得父母深恩?’

佛告弟子: ‘欲得報恩,為于父母造此經典,是真報得父母恩也。

 

能造一卷,得見一佛;

能造十卷,得見十佛;

能造百卷,得見百佛;

能造千卷,得見千佛;

能造萬卷,得見萬佛。

是等善人,造經力故,是諸佛等,常來慈護,立使其人,生身父母,得生天上,受諸快樂,離地獄苦。’

爾時,阿難及諸大眾、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人、非人等、天、龍、夜叉、幹闥婆、及諸小王,轉輪聖王,是諸大眾聞佛所言,身毛皆豎,悲泣哽咽,不能自裁,各發願言:

 

 

 

我等從今盡未來際,

寧碎此身猶如微塵,經百千劫,誓不違於如來聖教;

寧以鐵鉤拔出其舌,長有由旬,鐵犁耕之,血流成河,經百千劫,誓不違於如來聖教;

寧以百千刀輪,於自身中,自由出入,誓不違於如來聖教;

以鐵網周匝纏身,經百千劫,誓不違於如來聖教;

寧以銼碓斬碎其身,百千萬段,皮肉筋骨悉皆零落,經百千劫,終不違於如來聖教。

爾時,阿難從於坐中安詳而起,白佛言:‘世尊,此經當何名之?雲何奉持?’

佛告阿難:‘此經名為父母恩重難報經,以是名字,汝當奉持!’

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頂禮上淨下空恩師

 

看完可少損三千福德:我的惡妻, 惡子女, 惡父母, 正是我自己的化現

1、我們看不慣、討厭、嗔恨、反感、失望、吵架的人,他們都是誰?

感謝蓮友淼淼推薦此佳文!怨天尤人者必讀!

第八代淨宗祖師親手書寫告訴大家:
[怨天尤人1次, 削3祿]

正因為我是這樣, 所以遇到這樣的父母
正因為我是這樣, 所以遇到這樣的配偶
正因為我是這樣, 所以遇到這樣的子女、朋友、下屬、上司、陌生人
正因為我是這樣, 所以遇到這樣的人、事、物

 

 

2、抱怨六親、遇到的人、事、物的時候, 有沒有找出自己對應的落處改掉呢?

一個人遇到的父母, 妻子, 子女, 朋友、下屬、上司都是自己的映現

 

也就是說, 惡妻, 惡子女, 惡父母, 惡友、惡陌生人、惡上司, 也都是自己

自己是什麼樣的, 自己的世界就是什麼樣的, 自己世界裏的人就是什麼樣的

 

這就像自己是一個水晶球, 水晶球裏有許多像, 把這些像放大很多倍, 就成了現實中自己身邊的人事物, 每一個人, 每一件事,

  

每一樣擁有、遇到,都和水晶球裏的一個像對應

自己遇到的人事物, 就是給自己拍的一張照片,照片裏把自己每個相都放大百千萬倍, 清晰的呈現出來了

自己有某個不好的地方, 映射出去, 就是遇到某個不好的人, 或者某件不好的事

反過來說, 遇到某個不好的人, 或者某件不好的事, 追根究底, 是自己有某個不好的地方

3、有同學問道:
打個比方,如果說一個人的老公愛去P,但是他老婆很賢良淑德啊或許夫妻生活也很好,沒有錯。
這種情況該怎麼說呢?

這個妻子必定有一處相關的落處, 映現到丈夫身上, 就是丈夫愛去P, 映現到其他人身上, 又有不同的表達

也就是說, 自己沒有這個缺點, 身邊的人也不會有這個缺點

只是在自己的身上沒有表達成行為和事件, 還在自己的水晶球上, 但是映射到別人身上, 就用行為和事件表達出來了

心無邪念, 自能降魔

自己沒有邪念, 魔找不到地方住下去;

自己現在沒有邪念, 不會給過去的惡種合適的環境發芽

  

4、惡報發生是因為過去的惡業嗎?

 大多數都不全是, 是因為你現在的日常生活言行某方面有問題, 引動過去的惡業發芽

丈夫是我的相, 子女是我的相, 父母是我的相, 朋友是我的相, 遇到的人、看到的人都是我的相,到處都是我自己的樣子

罵我的人, 惡我的人, 遇到的每一個人、事、物,都是我自己的落處所化現

我說誰不好, 是在說我

我抱怨任何事,都是在抱怨我自己


 

5、有一個人曾經問我, 他說怎樣才能有一個這樣的孩子?

我想了想, 告訴他, 觀察一下其他這樣的孩子都有怎樣的父親, 如果你也是那樣的父親, 那麼你就有這樣的孩子

為什麼呢? 孩子也是自己的一個相映射放大出來的.

當發現別人什麼地方不好的時候, 馬上反思自己何處不對, 把自己轉了, 自己遇到的人事物就會是另一番人事物

所以佛法裏說: 一切唯心造

因為我現在是這樣的, 所以我現在遭遇的人、事、物就是這樣的, 我遇到的一切人、事、物都是我自己的映射.

修心最終要落實到細微實際的言行上, 因為心的映射, 映射到自己身上是自己的言行, 映射到外部世界, 是身邊的人事物

 

 

6、淨宗第八代祖師蓮池大師親手書寫:
怨天尤人,一次削三善。損福祿第一快!

一念嗔恨,摧毀一千個大劫以來積累的善業福德
,所以生嗔恨叫做“火燒功德林”。

 

7、你以為沒有生嗔恨、發脾氣,其實你看不慣、討厭、反感、爭執的時候,已經起了嗔,即使針尖大的嗔恨,菩薩也能觀察得清清楚楚。


看到別人邪淫、貪污、貧窮、吵架、討厭,自己也有問題“應觀法界性,一切唯心造”

看到別人的過失,就想到和明白這是自己的不清靜心感應出來的。

看到別人邪淫,想到和明白是自己淫心所感,懺悔。

看到別人貪污,想到和明白是自己貪心所感,懺悔。

看到別人貧窮,想到和明白是自己吝嗇所感,懺悔。

看到別人吵架,想到和明白是自己嗔恨所感,懺悔。

各種災害,環境污染,人心不古,等等,都是自己感應出來的,都要懺悔!

時時懺悔,處處懺悔。先懺悔自己,然後為眾生懺悔。

8、所以佛門裏有句話:
“有福報的人,從來看不到是非、聽不到是非;沒有福報的人,常常看到是非、聽到是非、說是非

看別人這裏不好,那裏不對,這說明自己業障重、福德薄、很多地方都不好。
——共業感召。

 

白話說,就是物以類聚,看到、聽到,也是聚的一種。


9、-------------再來一個實際的運用------------------


很多人譏諷辱駡另一個人, 這些罵他的人, 也是他的落處化現的

 

10、================== 佛理答疑 ================


提問:世尊在世時,遇到害他、辱駡他的惡人是怎麼回事?以佛陀的修行功德為何也現惡境界?
回答:是故寶積,若菩提欲得淨土,當淨其心。隨其心淨,則佛土淨。
而時舍利弗,承佛威神作是念:“若菩薩心淨,則佛土淨者,我世尊本為菩薩時,意豈不淨?而是佛土不淨若此。
佛知其念,即告之言:“于意雲何?日月豈不淨耶?而盲者不見。”
對曰:“不也,世尊,是盲者過,非日月咎。”
“舍利弗,眾生罪故,不見如來國土嚴淨,非如來咎。
舍利弗,我此土淨,而汝不見。” .........

於是佛以足指按地,即時三千大千世界,若干百千珠寶嚴飾。譬如寶莊嚴佛,無量功德寶莊嚴土。一切大眾,歎未曾有,而皆自見坐寶蓮華。 ...........

佛告舍利弗:“我佛國土,常淨若此,為欲度斯下劣人故,示是眾惡不淨土耳!譬如諸天,共寶器食,隨其福德,飯色有異。如是舍利弗,若人心淨,便見此土功德莊嚴。”
— 《維摩詰經 佛國品》


敬於佛者 是為大善 實當念佛 截斷狐疑 拔諸愛欲 杜眾惡源

阿逸多 當知疑惑 于諸菩薩為大損害 為失大利
— 《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》

《維摩詰經 佛國品》裏說:“隨其心淨,則佛土淨”
這時舍利弗尊者承佛威神動了一個念頭說“若菩薩心淨則佛土淨”他就講:

我們世尊(釋迦牟尼佛)在以前做菩薩的時候,難道他的心不清淨嗎?為什麼佛土不淨?
舍利弗動這個念頭,世尊知道了。佛告訴他,告訴舍利弗,他說“我此土淨,汝則不見”

釋迦牟尼佛就用腳,我們知道釋迦牟尼佛平常做在那裏都是結跏趺坐,我們講雙盤。佛把腿放下來,指按著這個地上,佛以神力讓舍利弗以及與會大眾統統見到,這個世界忽然變成眾寶莊嚴,顯示無量的功德,寶莊嚴刹土。這一切大眾歎未成有,佛住的淨土。

所以佛跟我們凡夫在一起,我們凡夫看是住我們的穢土,而佛自己實實在在講他住的是淨土。心淨確確實實佛土淨。佛在大乘經上常常給我們講“一切法從心想生”“依報隨著正保轉”這裏可以做證明。

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頂撞嗔恨父母削祿第一等,一切所求皆不遂
作者:佚名 

  

為什麼工作不順,姻緣不順呢?
檢查一下自己有沒有在言語行為上,抵觸頂撞父母,割傷父母的心,日常生活工作,不敬長輩上司,有的話,工作和姻緣必然不順。

 

不順父母師長的人,不管大事小事,周圍的大鬼、小鬼,就是要來故意挪揄他,讓他問題百出,不管做什麼,都不順利,

 

周圍的人尤其是上司對他印象不好,神怎樣表達對你行為的怨憤呢?

就是事事都讓你不順,碰到你就想挪揄你,還讓對你的利益,有重要關係的人都討厭你、遠離你,所以要是你做事不順,就要知道你,已經引起鬼神怨憤,好好檢查自己什麼地方,已經長期的引起天地鬼神的憤怒。

我小時候很不開心,我不明白,為什麼鬼神都不喜歡我,老要障礙、反著我。

有一回跟我母親剛頂一句嘴,被鬼打了一巴掌,然後我才知道,是因為我跟母親頂嘴生氣,這樣會天怒鬼神怨,從此我再也不敢頂撞母親。

抵觸頂撞父母,讓父母生氣一次,自己今生要削掉的祿,等於殺生十命,還要損一千大劫福德。可怕嗎?

可怕,無論你怎樣積德積福,都趕不上削的快。

佛說,有的人事佛,但是他所求不遂,第一個原因就是愛罵人、愛嗔恨、抵觸、頂撞。
沒福的人,因為善根少,所以常會做損福事,所以常會做抵觸、頂撞父母,這種損大福的事。


所以這是削祿第一,不順父母,縱然每天積善也是負數。

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大乘本生心地觀經卷第二  大唐罽賓國三藏般若奉 詔譯

報恩品第二之上
爾時、佛告五百長者:善哉!善哉!汝等聞於讚歎大乘心生退轉,發起妙義,利益安樂未來世中不知恩德一切眾生。諦聽!諦聽!善思念之!我今為汝分別演說世出世間有恩之處。


善男子!汝等所言未可正理,何以故?世出世恩有其四種:

一、父母恩,

二、眾生恩,

三、國王恩,

四、三寶恩。

如是四恩,一切眾生平等荷負。


善男子!父母恩者,父有慈恩,母有悲恩。母悲恩者,若我住世於一劫中說不能盡,我今為汝宣說少分:假使有人為福德故,恭敬供養一百淨行大婆羅門,一百五通諸大神仙,一百善友,安置七寶上妙堂內,以百千種上妙珍膳,垂諸瓔珞眾寶衣服,栴檀沉香立諸房舍,百寶莊嚴床臥敷具,療治眾病百種湯藥,一心供養滿百千劫;不如一念,住孝順心,以微少物色養悲母,隨所供侍,比前功德百千萬分不可校量。


世間悲母念子無比,恩及未形,始自受胎,經於十月,行住坐臥受諸苦惱,非口所宣。雖得欲樂、飲食、衣服而不生愛,憂念之心恒無休息。但自思惟:將欲生產漸受諸苦,晝夜愁惱。若產難時,如百千刃競來屠割,或致無常;若無苦惱,諸親眷屬喜樂無盡,猶如貧女得如意珠。其子發聲如聞音樂,以母胸臆而為寢處,左右膝上常為遊履。于胸臆中出甘露泉,長養之恩彌於普天,憐湣之德廣大無比。世間所高莫過山嶽,悲母之恩逾於須彌。世間之重大地為先,悲母之恩亦過於彼。

若有男女背恩不順,令其父母生怨念心,母發惡言,子即隨墮,或在地獄、餓鬼、畜生。世間之疾莫過猛風,怨念之徵複速於彼,一切如來、金剛天等及五通仙不能救護。若善男子、善女人,依悲母教承順無違,諸天護念,福樂無盡。如是男女,即名尊貴天人種類,或是菩薩為度眾生,現為男女饒益父母,若善男子、善女人,為報母恩,經於一劫,每日三時割自身肉以養父母,而未能報一日之恩。所以者何?一切男女處於胎中,口吮乳根,飲啖母血;及出胎已,幼稚之前所飲母乳百八十斛,母得上味先與其子,珍妙衣服亦複如是,愚癡鄙陋情愛無二。昔有女人遠遊他國,抱所生子渡殑伽河,其水暴漲力不能前,愛念不舍母子俱沒。以是慈心善根力故,即得上生色究竟天作大梵王。

以是因緣,母有十德:

一名大地,於母胎中為所依故;

二名能生,經歷眾苦而能生故;

三名能正,恒以母手理五根故;

四名養育,隨四時宜能長養故;

五名智者,能以方便生智慧故;

六名莊嚴,以妙瓔珞而嚴飾故;

七名安隱,以母懷抱為止息故;

八名教授,善巧方便導引子故;

九名教誡,以善言辭離眾惡故;

十名與業,能以家業付囑子故。

 

善男子!于諸世間,何者最富?何者最貧?

悲母在堂名之為富;悲母不在名之為貧;

悲母在時名為日中,悲母死時名為日沒;

悲母在時名為月明,悲母亡時名為闇夜。

是故汝等勤加修習孝養父母,若人供佛福等無異,應當如是報父母恩。

 

看了心地觀經報恩品後,才認識到我這些年,為什麼一直心情很沉重,對一切都提不起興趣,原來是因為以前惹父母生氣而惡口,使自己心沉地獄,表面看還是個人,但其實已經是一個地獄眾生了,空有人身。

 

一切佛菩薩善神都無法救護,以後真要孝順父母,不敢輕意違逆了。

 

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菩薩又開示眾人說:“諸位善男子!人的這個身體,是父母所生,父母所養的。現前你們的種種營謀,種種受用,即使父母沒有給你們一錢,也還是因為父母給了你這個身體,你才能有今天。

   “萬事身為大,身為本。從根本上推,父母之恩,難言難盡。

   “所以佛說,在父母身邊,說話聲音過高,話說的過重,都獲罪無量。何況現在有比這更甚的呢!


   “如果說,父母有時蠻不講理,不得不與他爭論,這是把父母當做路人了。

你只能歡喜順受,父母自然會有感悟的一天。決定不能與父母爭個你非、我是,而成了逆天理、背人倫的人啊!”


摘自:陽光師姐的清淨之疆
【原創】認為孝道沒有太大缺失,惡果使我醒悟,請師兄們引以為戒!

自以為是,認為“對父母還可以”:
上學時很戀家,喜歡和媽媽呆在一起,他們上班時還會給他們做飯,照顧弟弟,在外面工作時我心裏總是會惦念我的父母,工資也會交給父母。

所遭受的果報:

拉肚子十幾年,最嚴重的時候不能吃東西,起痘十幾年,嚴重到不能出門(痘痘是一夜之間長出來的,嘗試了幾乎所有的方法),鼻炎也很嚴重;心情總是很壓抑,沒有感覺輕鬆的時候;剛參加工作四個月,遇到經濟危機,失掉了這份待遇很好的工作,以後的工作工資很少,境遇很尷尬,現在還在失業。

懺悔的過程:

十一去山西小院打七,回來後心境有很大的轉變,意識到自己的在殺業和邪淫上的錯誤,但在懺悔時對父母的不孝並沒有深刻的認識,錯過了改過的機會,但是大慈大悲的地藏王菩薩和佛菩薩們沒有放棄我,又給了我好多機緣。

 

真實的例子:
和我同住的同學在工作和身體上都有很大的問題,堅持誦地藏經,懺悔有三個月了,但沒有特別明顯的變化,中途回家,她說感覺父母變了,他們這次相處的非常融洽,她也深深的意識到了以前的不孝,回來後,我明顯感覺到她的臉色明亮了很多,不久也找到了一份不錯的工作,感謝大慈大悲的地藏王菩薩!境由心轉啊!可能就是一個轉念啊!

我在反思自己的修行過程,為什麼沒有這麼明顯的變化,我是在堅持誦經,懺悔,但是在行動上卻沒有太大的改變,不斷的修行的過程中,讓我意識到了自己孝道的應該有問題。


直到遇到了劉善人的開示:

肺不好,嚴重的有虧孝道,導致皮膚病,拉肚子。

鼻子的病,也是孝道的問題,我,父親和弟弟都有鼻炎,父親的最嚴重,父親很少給爺爺奶奶上墳,唉,父親的脾氣很倔強,請佛菩薩加持我,使我能夠幫助到父親。對人的態度多是嫉妒,怨人,惱人,性格急躁,愛面子都會得我這樣的病。

我真心的懺悔:
小時候在父母打仗的時候,心裏非常怨恨父親,還咒駡過父親,心裏經常瞧不起他,覺得他什麼都不懂。

如果和我的意見不一致,我就父母抬杠,頂嘴,感覺自己讀書多,很少會尊重他們的意見,父母的出發點都是好的,這樣的方式非常傷他們的心,因為愛我,他們默默的忍受著我的所有的無理取鬧。

父親每次都吃剩菜,水果爛了他才吃,好吃的東西他都是留給我和弟弟,但是我和弟弟不領情,尤其是我讓父親吃東西的時候,就是那種不屑的表情,覺得有就吃唄,非得這樣幹什麼,這種愛兒女的心是多麼的深厚啊,我卻體會不到,父親當時的心情是多麼的委屈啊,多麼的無奈啊,但是他不會表現出來,默默的忍受,繼續的愛我們,繼續的這樣做。

父親好久沒有買衣服和鞋了,每次我們領他去買,他總是拒絕,簡樸到好像不是這個時代的人,時間長了,我們也就麻木了,也就不為他買任何的東西了,想想做兒女的心有的時候真是很麻木。

我失業的時候聽母親說父親一周幾乎沒睡覺,半夜起來流淚,擔心我接受不了現實,在我的印象中父親是倔強的,任性的,沉默的,我沒有去真正的去瞭解他,去體會他的愛,我用我的冷漠去隔絕他們的愛,只是去接受照顧,極度的自私自利。

母親更是對我無微不至,時時刻刻的牽掛著我,我隨便的踐踏他們的愛,我粗聲粗氣的和他們說話,諷刺他們,心情不好時,事情不順利,我就把情緒發洩在他們身上,母親的脾氣比較強勢,我就故意和她做對,我表現的更強。

 

上大學的時候有一段時間,我天天跟媽媽打仗,感覺和她溝通不了,看她什麼事情都不順眼。姥爺去世媽媽非常傷心,我卻故意氣她,和她吵嘴,那次媽媽哭的非常傷心,當著我的面,痛哭失聲,我的心好狠啊,我只是驚呆了,被逼無奈的給她道歉,我只是想到自己,我好後悔啊,好狠自己啊,我怎麼會做出這樣的事情,媽媽繼續愛我,照顧我,我也把這件事情遺忘了。

 因為自己的臉起痘,有一段時間很狠我的母親,怪她沒有給我及時的治療,現在明白了因果,病是自做自受啊,當時我的情緒很低落,不願和任何人說話,家裏的氣氛很壓抑,弟弟說姐我感覺你真是變了,但是我,我還是只是去考慮自己的感受,繼續的去傷害別人,越來越極端,有了輕生的念頭,我的做法折磨著母親,母親害怕極了,看到我這樣,急得不行,心臟病犯了,手都抽到了一起,不斷的勸我,可是我一點都聽不進去,就是不想活了,做母親真難啊,養了這麼大女兒,只是換來了無盡的傷心和擔憂,我真心的向母親求懺悔啊。

我是母親最大的擔憂,我高興一會,母親會樂一天,我煩惱,她就想盡辦法幫我,開解我,我任意的去發洩我的情緒,覺得這是應該的,一點也沒去考慮他們的感受,讓他們每天為我擔驚受怕,自己的做法真是連畜生都不如啊,烏鴉還知道反哺,我卻是這樣的去做人,對待父母。

今年我家的生意有了很大的變故,母親承受著巨大的壓力,但她卻瞞著我,在露天地裏甩貨,忍受著風吹雨打和同行輕蔑的眼神,無意中看到了她的日記,我的印象母親是堅強的,沒有事情能難倒她,日記中的她卻是那麼脆弱,無助,可憐,媽媽對這種家庭境況也是無能為力,非常擔心,但她寫著為了兒女,55歲的她必須堅強,去承擔家庭的重擔,她說她非常傷心,她哭了,弟弟回來後一次都沒有去幫她的忙,他一定是瞧不起她,如果是我,我心裏也一定會有種自私的愛面子的想法,不會去幫母親,母親好可憐啊,她雖然是母親,她也需要別人的關心,保護,體貼,而我做女兒的,只有痛徹心扉的傷害啊,和不疼不癢的關心,自以為是孝順的人,沒想到孝道卻虧損到這種程度,對父母的傷害嚴重到這種程度。

 和父母道歉,他們不讓我哭,怕我傷害身體,根本不怪我,我無顏以對啊!父母年紀越來越大了,能陪伴他們的時間越來越少了,我要好好念佛,把功德回向給他們,回向給天下慈悲,無私,大愛的父母們!弟子真心的去懺悔自己的罪過。弟子請佛菩薩們監督我,我一定好好改過,好好孝順父母,斷惡修善,好好做人,重新做人。

百善孝為先,希望同修們多多去關心自己的父母,不要和父母頂嘴,對他們要溫和,即使他們的想法和做法我們不認同,即使他們傍法,即使他們做的非常不對。照顧好自己,不要讓他們擔心,多為他們做功德,體諒他們心中的想法,照顧他們的身體。

頂禮阿彌陀佛!南無大慈大悲地藏王菩薩!感謝佛菩薩加持我的機緣,讓我從對佛法半信半疑中,重新找到了自己,平靜了自己的靈魂,感謝幫助我的師兄們,阿彌陀佛!

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佛告善住、及天帝釋:“十惡業緣,惡口尤最。當知惡罵甚於猛火,而此猛火但焚七珍之財,但焚世間資玩等物,惡口猛火能燒七聖之財,能燒出世一切功德,消滅蕩盡,遽招惡報。

如汝善住一言恨母,一罵眾僧,燒天報盡,複入地獄。天帝、父母、眾僧不應輕毀,理當尊重,恭敬、供養、軟語稱讚,常念其恩。

三界慈愛唯有父母,三世福田不過眾僧,如其八輩、真僧十二賢聖,供養之者不虛功德。欲求出世,進可成道,甯應僧處輒生欺語。

父母生養,劬勞辛苦,十月妊娠,三年乳哺,長養教誨,艱憂備盡,冀其成立才藝過人,又望出家度脫生死,以是恩念,昊天難報。

是故,我語阿難,
左肩擔父、右肩擔母,繞須彌山百千萬匝,血流沒踝,尚不能報一日乳哺之恩,豈應惡念輕生恚語?

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一、父母是根,兒女是花果,根不好,花果怎麼可能好
不孝順父母,則根斷樹枯。

 

 

如果還對父母發嗔,哪怕天天抄一千卷經,就這個速度去積累功德也不行,老法師還說過,不孝順父母,修華嚴經(經王之王)就是修三百年也不會與成就。

 

因為沒有功德增長比孝順父母(比如自己給老母親打一盆洗腳水)快,同樣也沒有功德摧毀比嗔父母、支使父母快(比如老母親給自己打一盆洗腳水)。

 

三、有人疑心,這怎麼可能?

本文最後就會詳細講述下面每一個為什麼的道家和佛法原理。 

 

1、為什麼你怕上司,怕富貴者,和人說話畏畏縮縮的沒底氣?
有事沒事嗔父母,沖父母撒氣,享受父母端飯、送水、洗衣、伺候。


2、為什麼沒氣勢?沒威望?沒霸氣?沒王者氣度?怯場?

有事沒事嗔父母,沖父母撒氣,享受父母端飯、送水、洗衣、伺候。

你尊敬父母,孝順父母,你一出門就受人,乃至鬼神恭敬喜愛,周身天然就霸氣。

3、為什麼你喜歡的人不喜歡你?你一直是朵苦情花?

有事沒事嗔父母,沖父母撒氣,享受父母端飯、送水、洗衣、伺候。

  

4為什麼你工作不順,老出問題?
有事沒事嗔父母,沖父母撒氣,享受父母端飯、送水、洗衣、伺候。

 5為什麼你資財匱乏?掙錢辛苦?

 有事沒事嗔父母,沖父母撒氣,享受父母端飯、送水、洗衣、伺候,不供養父母

 

6、為什麼你做頭,大家都不服你,不聽你指揮?
有事沒事嗔父母,享受父母端飯、送水、洗衣、伺候。

 

 7、為什麼人緣不好,沒人尊敬你?
有事沒事嗔父母,享受父母端飯、送水、洗衣、伺候 ,不尊敬父母


 

8、為什麼兒女不學好,讀書又不好,身體也不好,他還脾氣大、不聽教。
有事沒事嗔父母,享受父母端飯、送水、洗衣、伺候 ,把本該父母的福分,給兒女享受,折掉兒女的福祿了。


9、為什麼身體差,慢性病?

沒有親手照顧爸媽,有事沒事嗔父母,享受父母端飯、送水、洗衣、伺候。

10為什麼長得醜?
有事沒事嗔父母,享受父母端飯、送水、洗衣、伺候。

 

  

11、為什麼沒有貴人賞識你?
有事沒事嗔父母,享受父母端飯、送水、洗衣、伺候。


 

12、為什麼命運多舛?
看看你怎麼對爸媽的。


13、為什麼關鍵事件,總是遭受打擊?

有事沒事嗔父母,享受父母端飯、送水、洗衣、伺候。

  


14、為什麼沒有知心人?

 有事沒事嗔父母,享受父母端飯、送水、洗衣、伺候,對大恩人都這樣,天上天下誰願意和你深交?

 

15、為什麼天地鬼神憎?
有事沒事嗔父母,享受父母端飯、送水、洗衣、伺候。

   

16、你才華橫溢,將來能不能發達?
對父母如何?


17、現代人都想要大氣場鎮住別人
很簡單,誰對父母孝順供養,誰的氣場就大,誰就有霸氣,誰就眾人看到歡喜尊敬


18、孝順父母和修行更是大有關係

 

老師說只有孝順父母的人,堪為法器,離了這一條,沒有可能的。

能證果、能開悟的,沒有一個不孝順父母,就是過去不孝,後來也孝了。

往生淨業的頭條就有孝順父母

只要還會發嗔,修為就還在欲界天以下,連初禪也沒有到。不孝父母,能不起嗔嗎?



這世間所有種類的不順遂,但凡你舉得出來的,根源都在怎麼對父母上面

所以佛說,修世間法(俗世的一切財富姻緣工作等等),要從孝順父母上修。

 


19、嗔父母摧毀功德福報的速度是這樣的

 沖父母一念嗔恨怨恨,句惡語,一百個大劫修行積累的福德就燒毀了,佛經上說是立即墮落惡道(人間的三惡道,就是大家抱怨的生活問題),佛門裏有個詞語形容:火燒功德林

 

20、享受父母伺候自己損耗福報的速度是這樣的

國王讓羅漢走六步,國王損了福報,六個月失去王位,這只是支使羅漢。
父母和佛一樣,讓父母端茶送水,和讓佛端茶送水一樣

不信大家去看,家裏被父母伺候還發嗔,這樣的人在外面,沒氣勢,沒有威嚴氣度,沒有霸氣、王者氣,貴人不喜歡他,看不上他,工作尤其不順)。

21、在家裏,你怎麼對待父母。
在外面,所有的人,所有的護法神仙妖魔鬼怪,所有的眾生,就怎麼對待你。
除了你為數不多的幾個朋友)

 

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父母是根,兒孫是枝葉。父母不受孝順供養,則根斷樹枯;父母受孝順供養,則枝繁葉茂,子孫福厚,源遠流長。


佛陀告訴大家,修世間法(工作、考試、財富、姻緣、人緣、地位、兒孫、身材高等等做人的福祿壽喜康),要從孝順供養父母師長裏修。

道家告訴大家,父母為五行生我、助我,若抵觸頂撞父母,讓父母氣惱,這就得不到生助,自己不能強大,所以處處人人事事受欺辱。

文昌帝君說:你供養小孩,不供養父母,你這樣怎麼可能有福報呢?你的小孩怎麼能學好,怎麼有福報,怎麼能考中呢?你把應該給父母的福德,給了兒女,你讓你的兒女背這個極大的過失,怎麼有福德呢?
可以肯定的說,假如你供養父母,超過資財好物供養小孩,你的小孩子將來絕對有大出息,出類拔萃之領袖人物!從小不用教就自己學好,考試工作姻緣資財決然順遂美滿。

我們的供養一定不要集中在下一代,一定要放在上一代。
眼睛放在上一代,下一代一定有大福氣。
眼睛放在下一代,下一代不會有福氣。

(不管什麼學派的命理,都是下生上,上大過下為福祿的)

如果我們能夠從小孩子出生開始,就孝順我們自己的父母,每天都讓小孩子看到並且學習——

那麼小孩子將來福氣會非常大,並且不用管他,他自己就能學好。

反過來,如果我們把眼睛放在下一代,不管不顧上一代,薄我們的父母,厚我們的小孩,那麼小孩的福氣是很差的。
這樣也會造成一個後果,就是將來小孩做了父母,也不管不顧我們,只關心寵愛他的孩子

我們可以觀察任何香港富豪的小孩子,對待父母祖上的態度——畢恭畢敬,不抵觸頂撞半句。這是積累大福分。


懷孕起就示範小孩孝順父母,小孩的福氣會很大
文昌帝君在回答福祿的時候說:
兒女罵氣你,你心裏都覺得高興;父母氣惱你,你心反而不甘願。一個喜歡,一個是不甘願,對兒女和對父母怎麼差別這麼大呢?我勸大家以後父母生氣時,把父母當做兒女看待。

兒女說千句話,你都聽不厭;父母一開口,你就說閒事多管。這不是父母要管閒事,而是牽掛著,就算白了頭也想著孩子。我勸大家以後敬奉老人言,不要教兒女也和自己爭長短。

兒女的屎糞贓東西,你心裏一點不討厭忌諱。父母老了流鼻涕口水,你反而憎惡嫌棄。你的身軀從哪里來?父母生就的。我勸大家好好侍奉年邁父母,他們年輕力壯時為你把筋骨都勞蔽了。

你早上去市場買餅又買糕。很少聽到你買來給父母吃,都是喂兒女的。父母還沒吃,兒女先吃飽了。兒女的心沒有父母的心好。我勸大家多出餅糕錢,供奉時日不多的白髮父母。

市場上賣藥的,只有養兒女的,哪有養父母的。為什麼這樣差別看待呢?兒女也病,父母也病。割你自己的大腿,還是你父母的肉,我勸大家好好護持父母性命身軀。
富貴養父母本來很容易,但父母常常卻得不到安置。家境貧窮養孩子艱難,但是卻不會讓兒女受饑寒。你為兒女終不如為父母。我勸大家養父母如養兒女,凡事別藉口說家境不好。

父母就兩個人,常和兄弟爭,說兄弟應該孝順父母,兄弟都沒有孝順父母。養孩子十多個,你都親自養。兒女的飽暖你經常問,父母的饑寒你不放在心上。我勸大家養父母要竭力,當初父母的衣食都被給你用了。

父母有十分的慈愛你,你不念父母恩。兒女有一分孝順,你就到處宣揚他的名聲。你待父母暗,待兒女明,誰知道你父母養你的心呢?我勸大家不要以為兒女就會孝順你,你看看你待你父母的樣子就知道了。

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給父母倒洗腳水,增大福報,

反過來,讓父母給自己倒水、端飯、抽筷、洗衣、做飯,削福報也快。


很多孩子在家裏就是個小皇帝,習慣性的招呼父母給自己倒水, 父母給自己端飯菜, 父母給自己拿東西...

給大家講個故事——

以國王的福報,讓尊者走六步,果報是六個月失去王位。

佛在世時,有位羅漢弟子到一個地方去教化。 有一次,國王打獵經過,帶著隨從來見他,他沒有起身,國王當時就很不高興。國王打獵返回時,發了惡願:"我再去,如果他還是那樣,我就砍掉他的頭。"
尊者知道國王發了惡願,就向前走了六步,去迎接國王。 這時,大地一瞬間裂開,國王的身光也立即消失。國王非常害怕,馬上向尊者頂禮,並求懺悔。當時地縫閉合,國王的身光也復原了。
尊者說,您的生命沒有危害,但因為我走了六步迎接您的緣故,您將在六個月中失去王位,但因為您懺悔的緣故,王位會失而復得。 後來,事情都應驗了。 國王是有大福德的人,尚且受不起尊者的迎接,要是沒有福德的人,可能命都保不住。

這裏只是尊者,而
佛受不起的供養,父母也能受。

大家勞動父母為自己做什麼,這就和支使佛,為自己做雜事一樣,削福報。

師父說:你們知道增福最快的方法是什麼嗎?

就是回家孝敬父母去,你聽法師講甚深般若,上法會聽法,不如給老母親打一個洗腳水,洗腳。

你要是發現自己沒有福報了,你趕緊買點好吃、好穿的,給父母送去,你就會發現,你的福報立即升起來了。

大家若是倒過來,讓父母哪怕為自己倒一小杯水,也是極損福報的。


大家喜歡穿質地好的衣服,也要注意自己想穿100塊錢的衣服,就要讓父母穿101塊錢的衣服,

積福人,不要薄父母,厚自己和自己的孩子,這是把本該父母的福,花在自己和孩子上,可想而知。

如果非要支使父母為自己做家務,請務必畢恭畢敬感恩,知道自己受不起,百般孝順,否則福報每天削,削得比聽般若法會增長福報還快。

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拜經救母
末法時期,我們凡夫在因地修行,要深入經藏,悟佛知見,以佛陀偉大的經典和智慧,作為我們人生行動的準則。只有這樣,當我們面對病苦、禍患時,才能臨危不懼,化險為夷,創造出人間偉大的奇跡。果竺居士在母親病危之際,依《佛為首迦長者說業報差別經》中所說,虔誠發心拜經,回向給身心飽受痛苦折磨的母親,其孝心感天動地,其精進可歌可泣,終於把踏進死亡之門的母親保全下來。現在,她帶著無比激動和感恩的心情,向我們娓娓述說著事情的經過;


我的父母未退休之前在浙江某大學,從事保護植物清除蟲害的科研與教學工作。我的媽媽更是博學多聞,科研成果豐碩、教學功底深厚,可謂桃李滿天下,是一位享受國家政府津貼的一級教授。


我的父母現已七十多歲了,退休多年。因為他們在除蟲領域非凡的成就,又被農藥廠返聘。不明殺生果報慘烈的雙親,在家裏研製殺蟲劑配方賣給農藥廠,掙這筆殺生的錢!


我在兒時就知道,爸爸每晚都會做惡夢,驚叫有人追殺他。而且他皮膚不好,頭皮屑特別多,身上不是這裏癢就是那裏癢,床頭櫃上常年放著金梅素等藥膏。爸爸上大學時就便秘,這痛苦一直困擾著他,後來還罹患了冠心病。長期的憂勞、驚恐,使他煙不離口,憂愁的臉上從沒有過笑容。


我有緣在網上看到果卿居士寫的《現代因果實錄》後,才明白爸爸的症狀和他從事的工作有關,也和我們天天吃肉、吃海鮮所造的殺業有關。於是,我開始為父母吃過的、殺過的眾生念《地藏經》。希望能超度它們,求得它們的原諒。最初一段時間並沒有什麼明顯的效果,我就每天再加念一部《地藏經》。不久後的一天,媽媽對我說:“你爸爸最近睡的很安穩。雖然還是會作夢,但不再作惡夢了,便秘也有所好轉。臉色也好看多了,臉上有了笑容,而且把煙也戒了。”我興奮極了,感歎《地藏經》功德威神不可思議!


後來,我有幸閱讀了果卿居士所著的《漫談慈悲梁皇寶懺》,書中觸目驚心的實例,讓我感慨萬千。深感父母殺生罪業太深重,需要立即斷除葷腥、懺悔殺業,走上學佛修行之路。雖然父母身體日漸衰老虛弱,卻仍不醒悟,還在不斷地殺生造業。怎麼辦?父母含辛茹苦地撫養我長大,且我學佛吃素已幾年了,我想代父母向被他們所殺的眾生作懺悔。

 

《佛為首迦長者說業報差別經》中說:

“若有眾生禮佛塔廟,得十種功德:

一者,得妙色好聲;

二者,有所發言,人皆信服;

三者,處眾無畏;

四者,天人愛護;

五者,具足威勢;

六者,威勢眾生皆來親附;

七者,常得親近諸佛菩薩;

八者,具大福報;

九者,命終生天;

十者,速證涅槃。”

 

佛經是法寶,代表著佛陀的智慧,是佛的法身舍利,禮拜經典與禮拜諸佛的功德無有差別,與禮拜塔廟的功德無差別,古德常有禮拜《華嚴經》、《法華經》、《楞嚴經》等經而開悟的。


於是,我就決定為父母一字一拜《地藏經》,堅信誠心拜經的力量,必能感得佛菩薩加持,使被傷害的眾生受益,消除父母殺生的罪業。說拜就拜,拜經當中,又恐自己功力不夠,又同時一字一拜《妙法蓮華經》,每部經每次拜一頁,大約有500拜。再加上每天擠時間念一卷《楞嚴經》,那些日子,雖然身體很疲憊,但內心卻很欣慰,法喜充滿!
 

 
當我拜完《地藏經》前四品時,我媽不小心摔壞了左股骨,住院治療換了進口人造的股骨頭。我忽然想到,媽媽以前講課時為了讓同學們看得清楚,用大頭針把天牛等昆蟲的頭、腳分別釘在展板上作教具。唉,不懂佛法真是做事顛倒,舉心動念無不是業無不是罪。“如是因,如是果”,因果絲毫不爽,現在惡報上身了,若不是我這作女兒的代她拜經,使重罪輕報,她將來在三惡道中的果報更是慘不忍睹。


當我拜完第七品時,我媽又摔著了,這次是後腦著地。CT檢查結果是,顱內多處出血、水腫,醫院已開出病危通知單,病情相當危急。媽媽已顯地獄相,怕光,眼睛睜不開。同時我在家,我女兒在大學裏眼睛也睜不開,感覺相當地累。這可能是親情感應,也許是我和女兒同時在替媽媽了業。我弟弟給媽媽帶上了眼罩,又用黑色布為母親遮光,全家人都很緊張。

我要求全家再不能殺生了,其中一個弟弟發願,願為媽媽吃素三個月。我們在媽媽住院的當天下午、晚上分別包車買物放生,共花費一萬四千元,同時我又在原來拜經、念經的基礎上,再加念兩部《地藏經》,也就是每天念四部《地藏經》,拜一頁《地藏經》,再拜一頁《妙法蓮華經》,我堅信我的誠心,能感動向媽媽討債的眾生,堅信佛菩薩會加持我。

 
放生後的第二天,我打電話給弟弟詢問媽媽的情況,他說還是老樣子,不好也不壞,醫生讓密切觀察。我感到怨親債主們不願離開,怨恨難消啊!當下我決定再拿一萬元放生,於第二天又放了600斤田螺。我跪在佛前代媽媽懺悔,母女情深,養育之恩難報,以致淚流滿面地求佛菩薩慈悲救救我的母親!求母親的冤親債主看在我學佛持戒的份上,再給我媽媽一次改過自新的機會。如果我媽媽走了,我們全家該怎麼過啊?佛菩薩慈悲啊!怨親債主們大度寬恕啊……

幾天後媽媽的病情日漸好轉,轉危為安了,這讓醫生感到不可思議。死罪雖免,但是活罪難饒啊!她飽受著痛苦地折磨,而且,她痛苦的症狀同時也在我身上出現了感應:媽媽在醫院裏嘔吐,我也會同時在家裏嘔吐,而且是狂吐,吐到拜不了佛,連一口水也喝不下,我當時也鐵了心,把臉盆放在身邊,心想,反正是個死,死就死在佛前,我來替媽媽償命好了!就這樣,我堅持把《地藏經》一字一拜圓滿完成!


果卿居士說,有些怨親債主在原諒你之後,臨走之前也許會狠狠地給你兩拳,踹你兩腳,這就是重報輕受的道理。

於是,一天夜裏兩點多鐘,我媽全身抽搐,大夫緊急搶救了一晚上,但是各種檢查結果卻正常。次日早晨我為媽媽念《地藏經》時,在我頭頂左上方始終有一個黑影,直到我開始拜《地藏經》時,那黑影才突然消失掉。我知道駐在我媽媽頭上的冤親債主走了,也知道媽媽不會留下後遺症了,醫生曾經說過,像媽媽這把年紀的老人,摔得這樣重,救治無望,就是救活了也會留下嚴重的後遺症,生活無法自理。


我知道父母都從事殺生工作,罪業深重,決定再為父母一字一拜《地藏經》一部,同時加一字一拜《圓覺經》,一字一拜《楞嚴經》,並繼續一字一拜《妙法蓮華經》,每天一千一百拜,再加上每天念四部《地藏經》、《楞嚴經》一卷、《金剛經》、《寶篋印陀羅尼經》,《楞嚴咒》、《四種清淨明誨》。

我真的是拼上了性命,父母身上的怨親債主都在我身上出現了,再加上我自己的業債也是極其深重的,所以身體極度不適,但我深深知道,欠債是要還的,這是天經地義的事情,更何況欠的是無邊無際的命債。現在這些被殺、被吃的眾生沒有要我父母的命,只是讓雙親身體受痛苦,沒有佛力的加持是做不到的。這一切更堅定我精進誦經、拜佛、弘法利生的信心。


現在我的母親早已康復出院。前不久回醫院復查時,著名腦外科專家說,像我媽這樣七十多歲的傷者,顱內出血點又那麼多,在不作任何手術的情況下,水腫自消,淤血能自行吸收掉,又沒有任何後遺症,這是建院以來唯一的一例,實屬是人間的奇跡。

看著與病危時判若兩人的母親,親朋好友真是難以置信這起死回生的事實。不敢相信她摔得那麼嚴重,竟然還能活著,不敢相信她不僅活著還活得那麼好,沒有任何後遺症。你相信嗎?我媽她現在上網炒股(我不是提倡炒股,只是借此說明她康復的程度),思維清楚反應敏捷。她自己也說,許多親朋好友來家看她時,本以為她肯定是眼斜口歪流口水,半邊身子不能動,可見她健康如初,都驚訝不已,歎為奇跡。

我媽更是成為她所任職的大學裏人們談論的名人了,當人們聽說是我這個作女兒的念、拜《地藏經》救了母親後,許多人都開始念、拜《地藏經》了,就連我的父親也開始用毛筆恭恭敬敬地抄寫《地藏經》了。

我真誠地希望讀到這篇文章的人,即使現在身康體健,也要早日斷除一切肉食、海鮮,早日為殺過、吃過的眾生,或念或拜《地藏經》,免得災難來臨時,悔之晚矣。如果我寫這篇文章有點功德的話,就把這功德回向給我的父母,願他們早日生起大懺悔心,早日學佛,早日茹素。願二老益壽延年,身體健康!


若逐字禮拜.當念一心頂禮大乘《妙法蓮華經》某字法寶。拜某字則念某字。從如是我聞,至經盡,皆如此念。

然觀想一法,大非易事。若理路不清,及心識紛亂,或致起諸魔事。但以至誠恭敬為主,能觀則觀。否則竭誠致敬,驀直拜去,亦自功德無量。


提示:父母于我們的恩德百劫難報,百善孝為先,孝可以創造人間的奇跡。為人兒女,要念念行孝,在父母重病時,臨危不懼提起正念依教奉行,為父母吃素、誦經、拜經、放生,使父母轉危為安,不僅自己培福增慧,也契機地度化了雙親,這是真孝。



今附印光大師相關開示在此,供有意拜經者參考:
禮誦持念,種種修持,皆當以誠敬為主。誠敬若極,經中所說功德,縱在凡夫地,不能圓得。而其所得,亦已難思難議。若無誠敬,則與唱戲相同。其苦樂悲歡皆屬假妝,不由中出。縱有功德.亦不過人天癡福而已。而此癡福,必倚之以造惡業。其將來之苦,何有了期。當以此意普告同儕,俾修須真修,行須實行。則其利溥矣。
 

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如何去除身上的晦氣以及如何改變命運:

        努力去改變自己去適應這個世界而不要抱怨讓這個世界去適應你任何成功都是在付出了極大的代價後才到來的祝你成功!

我覺得性格改變命運和命運改變性格都是對立的都可以說當你面對命運對你的不公的時候你就會嘗試著改變自己去和它搏鬥對自己的人生而言性格是決定命運的金鑰匙性格是內向的人以後常會遇到一些難免的劫難是總的來講一句話:今生所遭受的一切種種,都是前世種的因所得的果報。 

 

 

1、不要吃小蔥、蒜、洋蔥、韭菜、大蔥,這五種菜尤其是晚上最好不要吃
 

2、不能邪淫(只能和自己的妻子)(不可以有婚外情)

 包括在網上看色情以及傳播色情圖片、視頻的活動,這些都叫做邪淫。

 

補充一下:邪淫的果報將來就是感情不幸以及婚姻不順利或者報應到自己兒女的身上。

 
 

 

3、不能殺生,視一切生命為父母,(包括蟑螂、蚊子,都不可以殺害)。

 
4、佈施(包換財佈施、無畏佈施、法佈施 )

 

財佈施:

可以佈施給有需要的人,比如說五根不全之人,何為五根不全:眼耳鼻舌身意有缺陷,

這樣的人需要我們經濟上的幫助。在馬路上如果看到此類人事,請大家給上個一塊五毛的,不要管這類人是不是騙子。

 

無畏佈施:比如說自己的父母,隨著年齡的增長,需要人陪、孤單,或者小孩子一個人的時候會害怕,多陪陪這些人,更不要嚇唬別人。
 

佈施將來得富貴的果報。 

 

 

 

5、不能偷盜  (包括一切別人的東西、以及公司的東西,都不可以私用)

 

 

比如說公司內的筆,或者本子,都不可以拿回家用,給公司買東西不能吃回扣,或者合住在一起的人,比如說做飯的時候自己家沒鹽了用一下鄰居的鹽,如果用了一定要告訴鄰居才行,不然都算為偷盜行為。
      

偷盜的果報更加嚴重,將來會得貧窮的果報。

 

6、這一條也是最重要的是直接可以改變命運的方法


人這一生雖然短暫,但每個人都珍惜自己的生命,每個人都希望活的精彩,活的幸福,但你們有這種福報嗎???

人與人的福報不同,命運也不同,有些人一出生就生到富貴的家庭,身價億萬,而有些人再怎樣努力再怎樣打拼也是無濟於事,下面有一個方法是增加福報最快的方法:放生

買物放生,放生是佈施,財佈施,無畏佈施,以及法施布的結合,所有功德裏面放生第一,

買魚放,買鳥放,都可以,每個月至少放一次,慢慢的不好的命運會改變過來,總放生的人就連鬼神都會敬畏你,尊重你,而且將來會得富貴長壽之果報。

補充一下,愛漂亮的人不要生氣哦,生氣會生起嗔恨心,將來會得醜陋果報。


我所說的內容,你可以不相信,也可以全當成廢話,但如果你照我說的做了,你的命運一定會改變,我希望世上所有人都能夠改變不好的命運,最後也祝福大家,祝大家能夠心想事成,婚姻順利,財源滾滾。

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改變命運秘密:

孝敬父母+放生(施食)行善+努力奮鬥!

人生如何成功?命運如何改變?諸葛長青認為,你必須從孝敬父母開始。改變命運的秘密就在於孝敬父母+放生(施食)行善+努力奮鬥諸葛長青認為,人生可以比做火箭發射的過程,你有多大的善德能力,你就發射多遠、就能成就多高。孝敬父母是成功火箭發射架,放生(施食)行善是成功火箭鑰匙;努力奮鬥是成功火箭推動力。   

                                                                    -----  諸葛長青

    人的命運是可以改變的,方法就是行善積德。

    如何改變命運?諸葛長青認為,方法就是只要你孝敬父母+放生(施食)行善+努力奮鬥,你的命運就會立刻改變。

  諸葛長青認為,人生就好像火箭發射的過程,你有多大的善德能力,你就發射多遠。

    如果把人生比作火箭,那麼:

    1、孝敬父母是成功火箭發射架:

    諸葛長青認為,父親是天、母親是地,不孝敬父母,天地不容,如何成功?

    父母把你生出來,養活大,放到人生發射架上,是為了讓你成功、成才、成為祖國的棟樑。

      可憐天下父母心。父母是無私的,如何不孝敬?

    即使父母再多缺點,也要孝敬,為什麼?因為沒有父母就沒有我們。

    《弟子規》說,親愛我,孝何難;親憎我,孝方賢

      諸葛長青提醒有緣者:如果你不孝敬父母,你就不具備成功的條件,因為你沒有發射架!

      此外,不孝敬父母,天地一切佛菩薩、鬼神、龍天善神絕對要懲罰你的---這是絕對的。

    2、放生(施食)行善是成功火箭鑰匙:

    放生就是積福、放生就是救命,金鑰匙扭動,命運就會改變。

    施食會立刻化解恩怨,連續7天、14天,必有神奇感應!

    我知道,你很想成功,你很想有錢,你很想幹事業,可是累劫以來,你犯了很多殺業、罪業、口業等業障,結下了很多冤親債主,他們纏繞著你、追隨著你,向你持續討債,正是他們阻止你的成功,讓你煩惱、鬱悶、痛苦。

    諸葛長青認為,要想化解累劫因果,最好、最快的辦法就是多多放生、施食、行善等積累陰德,然後把陰德回向給冤親債主,你們的債務結束了,你才有機會成功。不還債,想成功,除非你祖輩積累很多福報,否則,絕對不可能。

    所以,諸葛長青認為,不論你是否知曉你的祖輩做了多少功德,你要趕緊行動,立刻放生、施食、行善,並認真回向,這樣你才能取得火箭發射的金鑰匙,否則,你就老老實實的呆在角落裏默默憂傷、煩悶、痛苦吧。

    諸葛長青根據多年國學研究,提煉了改命運五合一要點秘法,那就是:

    懺悔、施食、放生行善、念佛吃素、回向。

    只要你認真去做,你就會迅速起到火箭鑰匙。

    平時多看諸葛長青老師的新浪博客,你就會明白的。

    3、努力奮鬥是成功火箭推動力。

      做了善事,是否就是萬事大吉了呢?

      諸葛長青告訴你,不是的,你還要努力奮鬥,努力拼搏。

      除非你不在社會上生活。上天造了你,就是讓你努力奮鬥,多做善事、造福社會的。

      你不造福社會,如何算是有佛菩薩心腸?如何稱得上是慈悲?

      諸葛長青提醒有緣者,如果你不奮鬥,天上掉餡餅你也撿不到。

      所以你要多讀書、多思考、多奮鬥、多學習,發憤圖強,直到成功。

      天行健君子以自強不息,地勢坤君子以厚德載物。

    當然,行善積德最重要。

    積德多,奮鬥少也會成功;積德少,再奮鬥也很難成功!!

    不信,大家就翻開歷史,很多人素質不高但是卻成就了大事業!!

    為什麼?諸葛長青提醒有緣者,要成功,你就多積德!!

    沒有發射架,你如何發射?---立刻孝敬父母吧!

    沒有金鑰匙,你如何啟動?---- 立刻放生施食行善吧!

    沒有推動力,你如何進入軌道?---- 立刻努力奮鬥吧

    所以,諸葛長青建議你立刻行動,不要拖延!

    立刻孝敬父母+放生(施食)行善+努力奮鬥

    命運就在你的手裏!

    有緣者可以多看《三世因果經》、《了凡四訓》、《太上感應篇》,你會體會內涵。

    下面是蓮花度的世界網友撰寫的關於孝敬父母多行善事的文章,與大家分享。

    蓮花度的世界:你不改抵觸頂撞父母的壞習慣,你根本不可能改命——兼告訴大家壞風水是怎麼回事。
     
我打小就比一般人敏感,天生就會那麼一點(也只會這麼一點),我小時候自然懂得的是望氣(少許皮毛)。那時我最愛往一家人家裏跑,我什麼也不幹,我就去呆著。
     
為什麼呢?這家人的家裏祥瑞氣旋繞,只呆在裏面,就非常舒服,就像蒸氣浴,瑞氣包裹著自己實在太舒服,雖然還不大通光,但是從無晦暗之感。
     
我當時詫異的想:我看這家人,絲毫特殊的地方都沒有,兩個退休老人(乾淨,脾氣好),工資微薄,兩個子女沒讀多少書,早早輟學在家,還沒找到工作,那麼這些祥瑞氣到底是什麼緣故——
       
過了三年,這兩個子女成家了,配偶雖然普通,各方面都非常一般,但是生下兩個孩子,我一看,兩顆明珠,一個如日光,一個如月光,光華燦爛。原來那瑞氣旋繞三年不絕,是為這兩個孩子。我感歎的是:原來一個人有福報要來,三年前就有預兆了!

        子女的配偶因為非常孝順父母師長(我娘說這人非常孝順父母師長,絕不會久居人下),本來沒有讀大學,但是婚後幾年就成為地方大官長,從此這家人是富貴得很。(我娘告訴我,一個人如果從小不曾抵觸頂撞父母師長,他是必定做大官的,因為打小孝順父母,每天積的福德別人根本比不上,他不做官誰做官,所以你見到這樣的人,要好好對待,不能輕視,因為就算沒讀過書,還沒找到工作,後面上天也會推他上去的。我家裏好幾個做大官的,無一不是如此。但一個人日常生活若好抵觸頂撞父母,是絕對不能做大官的,連基本的日常工作都不會順利,一生挫折連連,重要時刻無不敗北。
     
原因很簡單,抵觸頂撞父母,就是把父母抵頂到對面去了,父母為生我,助我,沒有父母生助,無法強大,就憑一己之力,當然壓不住厄運,並且周匝鬼神會代你父母教訓你,這個就是書上說的:不孝父母,天怒鬼神怨。如果要比喻,父母好比兩大福德山,孝順父母能鎮一切惡(不順),父母又是兩大福德海,孝順父母能濟一切渴(匱乏))

    諸葛長青:孝敬父母,才能順應天意,才能得到天地鬼神的尊敬!
      話題偏了,繼續。
     
然後這家人搬走了,換一家人搬進來,我特意跑去看。
     
擺設還是照舊,但是氣象完全不同了,那是寒得很,暗得很,我一會就走了,再也不去,我一眼就看出氣流對穿(後來知道這叫無情,破格)——但是從前前一家人也是這個樣子擺設的,從前我並不覺得。
     
之後我才領悟到:這風水是福人居福地,你要是個福人,你住的地方就一定是福地。如果你住的地方不是福地,你也能住成福地,大家知道風水養人,卻不知道是人也要養風水,人一住進去,周身氣流就會逐漸充斥整個住地,把地養得福德兼備,就跟自己一模一樣的,住地就是你的形,這就是俗話說的物是主人形。你要住福地,先要好好積德,你積下福德,自己很自然的就能養風水。
       
而且千萬不要怨天尤人了,怨尤生出來,好風水也爛掉的,它會不高興你說它壞話,嫌棄它,我平時是好地我恭敬,壞地我恭敬,天地間的一切我恭恭敬敬。萬物都有靈性的,不可輕視,我打小草木沙石都不敢輕視的。給大家舉個例子,大家去看千年古建築,雖然是些石頭木頭,它氣質就是不一樣,這是因為它就像人一樣,智慧可以隨著時間成長,它懂得的也會增長,年月久了,它也把自己的修養和氣質修出來了。
       
我們佛家說:看一切眾生是佛。就算是惡風水,我看惡風水是lucky,是福,容納我,提供我避風雨的地方,我感激,我用這樣慈悲柔和心氣神養它,它不好意思不好,它不好意思作惡。
     
大家都知道古代人帝王將相,都找最好的風水,但是他們還是敗了,為什麼呢?
     
因為福德氣數一盡,風水會自動變掉,你要是福德養不起這個好風水,它自己就會破掉的。好比你的資財養不起一頭大象,大象豈不餓死?你若是換養一隻小狗,也許還養得活蹦亂跳。所以你沒福分,還要住福地,這更糟糕!你不是皇帝福德,鎮不住江山,卻要穿上龍袍,要萬民臣服,這不自尋死路麼?沒福德,你鎮不住風水,反成凶像!

     
所以,大家住在非福地,也要感激,這是上天給你生路呢,趕快趁這個時間積累福德,福德增長了,你不搬家,風水都要變化,因為被你每天的人氣養好了。
     
如果要積累大福德,積累現世就可以享受的福德(如順利好姻緣,工作順利,資財積聚,重要考試發揮出色,各種申請不被拒,乃至現實生活一切福德順意),只要不抵觸頂撞父母,面容柔和笑對父母,和父母說話柔聲軟語快快樂樂,這些基本的東西要擁有是沒有阻礙的,鬼神看你孝順父母,他非常尊敬你,絲毫不敢障礙你,這麼好的改命方法,大家卻不知道,太可惜了。

      諸葛長青:孝敬父母、放生行善,捐印經書等,是改變命運最快的方式之一。
      如果想要仕途順意,通常是從小就不抵觸父母的人,因為他從小每天都受父母印氣生助,非常強大,別人比不過。還有就是注意不要說中國古代聖賢如老子,孔子,高僧大德的壞話,一說就完蛋,別想升遷,除非大懺大悔。
      你想想,父母聖賢你都不恭敬,父母聖賢你都輕賤,還有哪一個眾生你不輕賤?你的貢高我慢大到無邊際了,鬼神看你這個狂妄就討厭。我們佛家對此有一句話:你要貴,你就不能輕賤他人。連基督教都說:那把自己升高的,必被降低。把自己降低的,必被升高。
     
畢恭畢敬的對父母,讓父母高興喜悅,有一點好東西,都要拿來供養父母。
     
畢恭畢敬對父母,這是增長官祿最快的,沒有比這更快的,你尊長,那自然你也要成為長,受人尊;供養父母,則是增長資財最快的。

      諸葛長青:我發現一個事實,那就高官富豪、名人聖賢都有一個共同特點,就是孝順父母!有錢為父母花一些,實際上就是為自己積累福報。
    說句大家不愛聽的話,不管一個人怎樣說自己的心地孝順,一個人不供養父母,他這個窮字非常大的寫在臉上。所以,佛陀教導我們的是一念孝順,一念孝順之後還有一句是:些許微物供養父母,你不能光有一念孝順,念完就沒有供養的下文啊。平時多少都要拿出財物供養父母,不要抱那麼緊,不要找藉口說老婆孩子房子需要錢,你這個樣子,以後你老了,你孩子一樣不會供養你,連藉口都和你一樣,這叫:父形子肖。

      諸葛長青:不孝敬父母的人,不可能有大出息。
        我一朋友父親,從小到大不頂父母,怕父母氣上加氣,挨打跪下不跑,挨駡不吭一句聲 —— 雖然出身是下水道工人,但是後來得到讀書機會,做到總裁。

      我一朋友表哥,從小到大不頂父母,還幽默逗父母笑 —— 中專學歷,年薪沒有五十萬不可能請得到的。
     
我一同學的父親,地方局長,對奶奶是至孝的,以致奶奶一點不順意,就會不理睬他,耍脾氣,然後他就百般孝順恭敬認錯道歉。
   
我一好友父親,特孝順,地方四大銀行之一的行長。
   
我認識的一個,沒考上大學,從來不抵觸頂撞父母,年年帶物品探望老師,當了局長。
我所知道的,孝順父母的人,都是有大出息的。
     
佛說:什麼是戒,孝順父母就是戒,如果沒有佛,就把父母當做佛來侍奉,你一念孝順,供養一次父母一丁點東西,這樣的福德就超過你供養一百位高僧百千萬億年。這是真實的話,並不是比喻。
      孝順供養父母,這個福報是現世報,福德太大了,就算是苦厄命運,也根本擋不住自己的福德。
諸葛長青:所有學佛的人,應當從孝敬父母開始!
      孝順供養父母,哪怕只是做一天,生活都會有不可思議的改變,一年不抵觸頂撞父母,能滅盡三十年戾氣,之後你缺少的,一齊到來,不順的,都自動順遂。你就算拿一個月孝順供養父母,讓父母高高興興,你手頭上的這件煩惱事都會自動化解的。
       
改命,永遠是從孝順供養父母開始的。
     
如果你做不到,你根本不可能改命,因為積福沒有損福快。
(注,上述不是要盲從父母,而是父母不對,我不接受,我也要注意表達方式是軟語,不要令父母生氣,父母生氣發一句惡話,自己是馬上墮落到生活中不順遂匱乏的三惡道的,這是佛陀親口教誨的。中國人歷來重氣節,鄙視諂媚,但是唯獨說了四個字例外:以媚事親

      諸葛長青曰:改變命運秘密:孝敬父母+放生行善+施食+努力奮鬥!

      如何孝敬父母?如何放生行善?如何施食?如何努力奮鬥?

      有緣者可以多看看諸葛長青的博客文章。以下鏈結,說出了改變人生命運的方法:

      諸惡莫作,眾善奉行,持續放生,有求必應。

      只要持續放生、施食、念佛號並認真回向:

      快則三天、中則三月、慢則三年必有神奇感應。

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文/水羚 2008/08/19

去年九月,大陸親人打電話來,要我們台灣家屬儘快辦手續到大陸看父親,因為父親人在加護病房,已陷入昏迷,情況危急。打電話來通知的時間相當急迫,我一方面利用短暫的幾天趕辦台胞證及訂機票事宜,一方面鎮定請求諸佛菩薩幫忙,讓我們辦理所有證件都非常順利無礙,並拿出一本可救人的「法寶」,其效果不可思議的佛經《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》,那時家人心急如焚,我的心卻是出奇的平靜,我把父親的生命交給佛陀作主,就這樣我唸三天的《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》全部迴向給父親,祈求佛菩薩慈悲救拔,讓父親身體病障消除,早日出院回家,讓奇蹟在父親身上顯現。我和母親及家人一同出發,那天是星期六從台灣自香港轉機至大陸,一切手續出奇的順利。到了大陸已是下午四點多的時間,卻驚訝見到父親人已出院回到家。

話說數天前父親半夜嘔吐,吐了全身滿床的穢物,救護車趕到,將父親背下樓。送到醫院情況很危急,住了兩天,都無法進食,一吃就吐,最後昏迷,戴上氧氣罩。

大陸親人才趕快打電話到台灣給我們,並表示星期六的早上,父親突然醒來,拔掉氧氣罩問這是什麼地方?回答:「醫院」。父親:「我人好好的,你們送我到這裡幹什麼?我要回去!」醫師:「老伯,您還要觀察幾天,才能出院」。父親大怒:「莫名其妙,我人好好的,要觀察什麼?你們不准我走,我自己走」大家抝不過父親的脾氣,就順從他的意思。醫師就對父親:「老伯,如果你堅持要出院,就請你簽個名」。於是父親拿起筆簽名便走。回到家下午見到我們到大陸,非常高興。

往後數日竟然還能陪我們長途跋涉出去玩,在車上精神百倍,絲毫不覺累,也沒睡覺,反而母親說好累。就這樣,父親一直到現在,身體健康,精神狀況良好,說話有活力,我們也為父親高興。

經過這次不可思議經驗,我在此要廣為弘揚此本經書。佛所說每本佛經都有不可思議的功德,否則佛陀不會再三保證要眾生相信。我深覺《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》這本經書實實在在不可思議,於是我發願,要生生世世護持這本佛經,不令廢失,不僅我做這樣的發願,我也希望有緣者一起來發這個願,並廣為大眾弘揚,這是一本可消災延壽不思議又可救命的經書寶典,一切諸惡及生病之病人,有親屬朋友代念回向,都能讓病人轉好,消業,但唯念者一定要虔誠,切不可懷疑佛所說之任何經典,一有懷疑則願不生。

因墮胎而必遭惰地獄之報,經書云:墮胎是懺悔亦難滅的大罪業,然而佛陀於此經中,不但慈悲的為不幸墮胎之婦女,開示了補救方法,更有育嬰健康知識,開啟了末法時期眾生之重要經典。尤其該經中提到,懷孕的婦女,念這本經也很好,不令羅剎食其精氣及食啗胎兒,有人胎兒一生出來便夭折,如果念這本經書,則胎兒不受羅剎所食。

照經書的解釋,佛說不僅可消重罪,對於懷孕的婦女,讓胎兒順產都有其絕妙功效,這本經書裡面釋迦牟尼佛介紹兩個女人的公案:

一個女人叫「顛倒」,因為家境不許有兒息,所以用藥物將腹中足八個月的胎兒殺死,墮下的胎兒人形具足,四肢健全。顛倒女人對普光正見如來懺悔,並說有一智者說﹕「故意墮胎之人,現世便得重病,及壽命短薄之報,死後還要墮阿鼻地獄,受極大痛苦。」請求如來慈悲救拔。

另一女人,於過去世時,身為後母,因心生妒嫉,用毒藥殺死正室的三十個兒女。那些被殺的兒女,都各自發誓說﹕「願我生生世世都作其子女,出生後即便夭折分離,令其生大悲痛,苦切如肝腸寸斷。」

波斯匿王帶生30子即夭折的心痛婦女找釋迦牟尼佛問緣由,世尊對婦女說明原因:「現在妳來聽我說《長壽滅罪經》,能將一偈入於耳中,妳的怨家債主便從此永絕,不再尋仇。」

並且波旬魔王知道人間將有可得長壽妙寶,立時憤怒交加,要前往破壞。被釋迦牟尼佛拆穿並對魔王喝斥:「我之法中不容汝詐」,波旬魔王羞愧向佛說﹕「世尊!我這些愚計,確實瞞不過你,唯願世尊以大慈悲,寬恕我的罪行!我現在得聞《長壽滅罪護諸童子陀羅尼咒》,我發願,若以後末世眾生,有受持書寫讀誦此經,所在之處,我即當擁護,無令惡鬼伺機多方加害。假使已在地獄中的罪人,於頃刻間,能憶念此經,我以大神力取大海水,灌注罪人,令得清涼,使大地獄如蓮花池。」

今天見到這本經書的人,我向您恭喜,你要出運了,願大家都來行善救世,希望有更多的人知道這本《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》的不思議處,並廣為發揚,救世救人,就是給自己及親人積福報,則功德果報不思議大。



出處: 一本《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》救了我父親 - 善書流通處 - udn部落格 http://blog.udn.com/kinshing/3295570#ixzz1YSEfDrtL
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