一個居士打來電話：“師父，春節期間，親朋好友來我家玩，送來好多海鮮和火腿，你說怎麼辦呢？”
清凈說：“該怎麼辦就怎麼辦。”
居士又問：“我怕放不住，要是變質了也是浪費，怎麼辦好呢？”
清凈說：“你覺得應該怎麼辦好就怎麼辦好。”
居士又問：“現在金融危機，經濟形勢滑坡，物質匱乏，學佛的人要節儉，不可以浪費的，是吧？”
清凈給居士講了一個阿凡提“偷換概念”的故事：
阿凡提在鬧市上租了一個房子開理髮店。
店主總是仗著店面是他租給的，每次剃頭都不給錢。
有一天，店主又大腹便便地來了，阿凡提照例給他剃了光頭，邊刮臉邊問道：“東家，眉毛要不要？”“廢話，當然要！”
只見阿凡提嗖嗖兩刀，就把店主的兩道濃眉剃下來了說：“要，就給你吧！”
店主氣得說不出話來，心中埋怨自己不該說“要”。
“喂，鬍子要不要？”阿凡提又問。
“不要！不要！”店主連忙說。
阿凡提又是嗖嗖幾刀，把店主苦心蓄養的大鬍子刮下來，隨手甩到地上。
店主對著鏡子一照，整個腦袋光溜溜的，活像一個大燈泡。他氣急敗壞，但又無可奈何。
居士聽完故事笑了，又追著問：“師父，你還沒回答我的問題呢。”
清凈說：“其實你知道該怎麼辦，你之所以一個勁的問我，無非是想從我嘴里找個漏洞，你好偷換概念，大吃一頓海鮮和火腿。你是受了菩薩戒的，現在饞肉了，又不想背上犯戒的惡名，於是千方百計套師父的話，希望找到一個模糊理由作開緣的藉口。其實，佛陀之所以制定戒律，是為了保護我們免受因果律的懲罰。古惑仔說：‘出來混，總要還的。’即使我告訴你可以吃肉，你的果報也不會減輕一絲一毫。吃了人家的肉，總要還的。”
《大寶積經》云：“縱經百千劫，所作業不亡，因緣聚會時，果報還自受
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