維摩詰長者進入大定，演示神奇絕技，使那些菩薩和大聲聞能夠看見那叫做眾香的世界。那世界位於天頂方向，越過四十二恆沙佛土之外。那裡住著稱為香積的如來，他是顯明可見的。在那世界裡，樹木能發出香味，遠遠勝過十方一切佛土所有人界和天界的香味。
在那世界裡，連聲聞和辟支佛的名稱都不存在，而香積如來在全是菩薩的聚會裡教導佛法。在那世界裡，所有的房子、街道、公園和王宮都由香料所造。那些菩薩所吃的食物的香味流佈數不盡的世界。
這時，維摩詰長者故意對從香積如來佛土來的菩薩們說：「貴大人們，香積如來如何教導佛法？」
他們回答：「如來不用聲音和語言的方式教導佛法。他只用香味調教菩薩。每一個樹腳下坐有一位菩薩，那些樹發出像現在的香味。從菩薩聞到香味的瞬間，他們就進入叫做『一切菩薩功德之源』的定。從他們得定的瞬間，一切菩薩功德就在他們裡面產生。」然後這些菩薩轉問維摩詰長者：「釋迦牟尼佛是如何教導佛法的？」
維摩詰回答：「善大人，這裡的眾生很難教化。所以他以適合教化野性的、未開化的眾生的講道來教導他們。他如何教化那些野性的、未開化的？什麼樣的講道是合適的？
是這樣的：
這是地獄。這是畜生。這是餓鬼。這些是不幸的困難處。這些是六根有缺陷的再世。這些是身體的邪行，這些是身邪行報。這些是言語的邪行，這些是口邪行報。這些是心靈的邪行，這些是意邪行報。這是殺生。這是偷竊。這是邪淫。這是妄語。這是兩舌。這是惡口。這是無義語。這是貪嫉。這是瞋惱。這是邪見。這些是報應。這是吝嗇，這是它的報應。這是毀戒。這是瞋恚。這是懈怠，這是懈怠果。這是假智慧，這是假智慧果。這些違犯箴言。這是個人解脫的誓約。這些該做，那些不該做。這是正當的，那是該棄絕的。這是個障礙，那不是障礙。這是罪惡的，那是離罪的。這是正途，那是錯路。這是功德，那是邪惡。這是當罵的，那是無過失的。這是垢，那是無漏。這是世間的，那是出世間的。這是有為的，那是無為的。這是煩惱，那是淨化。這是生命，那是解脫。
如此，用佛法的這些各種說明，佛調教那些像極了野馬的眾生。正如野馬或野象不被刺棒刺及骨髓不會馴服，那些狂野、難以開化的眾生只能用一切苦的講道來調教。
菩薩們說：「這樣才證實了釋迦牟尼佛的偉大！隱藏了他不可思議的威能，還能開化那些可憐的下劣野性眾生，真令人驚嘆。而能在這樣非常困苦的佛土定居的菩薩必定也懷有不可思議的大悲！」
Josef：讀了維摩詰經,從經文中得知其他佛土的殊勝與不可思議，
才漸漸明白自己身在娑婆世界中，雖是五濁惡世，卻有幸得聞佛法!!
並更深刻明瞭釋尊教化娑婆眾生的慈悲與用心…
一定要精進修行,發願來世往生佛土，隨佛菩薩修行!!
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