分別善惡報應經簡譯
世尊在祇樹給孤獨園，向眾比丘說法。首迦長者請問家中狗，為何是他父親轉世投胎的？佛告訴長者：你父親我執很重，吝嗇貪心，嫉妒不布施，不信三寶而墮畜生。長者再請世尊講因果善惡報應。
佛說：
造十種惡業得孤貧報：
一、常行劫盜。
二、勸人劫盜。
三、讚歎劫盜。
四、隨喜劫盜。
五、毀謗父母。
六、毀謗聖賢。
七、阻礙入布施。
八、嫉妒人名利。
九、貪吝財務。
十、輕毀聖賢，願其常飢餓。
種十善因得大福報：
一、不劫盜。
二、勸入不劫盜。
三、見劫盜不隨喜。
四、孝養父母。
五、信崇聖賢。
六、讚歎人名利。
七、廣行布施。
八、不嫉妒人名利。
九、不吝財寶，愛助孤貧。
十、供養三寶。
造十惡業得愚鈍報：
一、不信三寶。
二、不信婆羅門。
三、不信師長。
四、藏法不教別人。
五、找師長缺點。
六、遠離正法。
七、斷滅善法。
八、毀謗賢智人。
九、學習非法。
十、毀謗正見，稱揚邪見。
種十善因得大智慧：
一、親近三寶，深信求法。
二、信婆羅門。
三、親近師長，求解深表。
四、尊重三寶。
五、遠離愚痴人。
六、不謗師法。
七、親近深智人。
八、傳法利生，令不斷滅。
九、遠離非法。
十、稱揚正見，離諸邪見。
修十善業得生欲界天
修十定善得生色界天
修四空定得生無色界天
造十不善業果報：
一、殺生者短命多病。
二、偷盜得霜雹、蝗、水、旱災和飢荒。
三、邪淫得多緋聞，配偶不貞良。
四、妄語得體臭惡名，令人討厭。
五、兩如得眷屬不和，疾病纏身。
六、惡口得農作物，果實硬澀。
七、綺語得林木多刺，園苑荒廢。
八、貪愛得倉庫空虛。
九、瞋恚得農作物，果實辛辣，人貌醜惡。
十、愚痴得農作物，果實小而醜。
修十善業果報：
一、不殺生得健康長壽。
二、不偷盜則無飢荒、暴風、冰雹、蟲蝗等災難。
三、不邪淫則美聲流傳，無誹聞。
四、不妄語得口常香潔。
五、不兩舌得眷屬和順，無閃電霜雹。
六、不惡口得農作物，果實甘美。
七、不綺語得園林茂盛無刺。
八、不貪得倉庫果實充滿。
九、不瞋得身相圓滿。
十、不邪見得果實香美。
造十惡業，各有十種惡報。
殺生報應：
一、冤家增多。
二、見者不喜歡。
三、眾生害怕。
四、恆受苦惱。
五、常想殺生。
六、夢見憂苦。
七、臨死悔恨。
八、短命。
九、愚笨。
十、死墮地獄。
偷盜報應：
一、結宿冤。
二、多疑。
三、常隨惡友。
四、善友遠離。
五、破佛淨戒。
六、牢獄災。
七、迷於享樂。
八、常憂惱。
九、不自在。
十、死入地獄。
邪淫報應：
一、淫心旺盛。
二、配偶不貞良。
三、惡法增長。
四、善法消滅。
五、迷於淫欲。
六、財物散失。
七、心多疑。
八、離善友。
九、親族不信。
十、死墮三惡道。
妄語報應：
一、常口臭。
二、正真遠離。
三、諮媚日增。
四、是非人相近。
五、忠言不信。
六、智慧很少。
七、稱揚謊言。
八、不說實話。
九、愛論是非。
十、死墮惡道。
飲酒三十六過：
一、散財。
二、多病。
三、常鬥爭。
四、增長殺害。
五、增長填恚。
六、多不順心。
七、智慧漸減。
八、福德不增。
九、福德漸減。
十、秘密顯露。
十一、事業不成。
十二、多增憂苦。
十三、六根不靈。
十四、毀辱父母。
十五、不敬三寶。
十六、不信婆羅門。
十七、不敬佛。
十八、不敬僧法。
十九、親近惡友。
二十、捨離善友。
廿一、棄捨飲食。
廿二、衣衫不整。
廿三、淫欲旺盛。
廿四、眾人討厭。
廿五、多增笑話。
廿六、父母不喜。
廿七、眷屬嫌棄。
廿八、受持非法。
廿九、遠離正法。
三十、不敬賢善。
卅一、常犯錯。
卅二、遠離圓寂。
卅三、顛狂漸增。
卅四、身心散亂。
卅五、作惡貪享樂。
卅六、死墮大地獄受苦無窮。
恭敬禮拜佛塔果報：
一、言詞柔軟。
二、智慧超群。
三、人天歡喜。
四、福德廣大。
五、賢善同居。
六、尊貴自在。
七、恆遇諸佛。
八、親近菩薩。
九、命終生天。
十、速證圓寂。
清潔佛塔果報：
一、身相圓滿。
二、身體端直。
三、聲音微妙。
四、遠離貪瞋痴。
五、路無叢刺。
六、種族最上。
七、高貴自在。
八、命終生天。
九、身體潔淨。
十、速證圓寂。
供養傘蓋蓋遮佛塔果報：
一、離熱惱。
二、心不散亂。
三、作地方首長。
四、事業廣大。
五、福德無量。
六、作國王。
七、身相圓滿。
八、遠離三惡道。
九、命終生天。
十、速證圓寂。
以鍾鈴供養佛塔果報：
一、端嚴無比。
二、音聲美妙。
三、聲如妙音鳥聲。
四、言詞柔軟。
五、見皆歡喜。
六、得阿難多聞。
七、尊貴自在。
八、美名流傳。
九、命終生天。
十、速證圓寂。
以幢旛供養佛塔果報：
一、身體豐滿長壽。
二、人人尊重。
三、信根堅固。
四、孝養父母。
五、親友眷屬廣大。
六、美名稱讚。
七、色相端嚴。
八、見者歡喜。
九、生貴族自在生天。
十、速證圓寂。
以花供養佛塔果報：
一、容貌如花。
二、端莊美麗無比。
三、鼻根不壞。
四、身無臭穢。
五、妙香清淨。
六、往生十方淨土見佛。
七、戒香芬芳。
八、人人敬重得大法樂。
九、生天自在。
十、速證圓寂。
以燈供養佛舍利塔果報：
一、肉眼清淨。
二、獲淨天眼。
三、遠離貪瞋痴。
四、得諸善法。
五、聰明智慧。
六、遠離愚痴。
七、不墮三惡道。
八、尊貴自在。
九、往生諸天。
十、速證圓寂。
以塗香供養佛塔品報：
一、鼻根清淨。
二、身無臭穢。
三、身妙香潔。
四、形相端嚴。
五、人人恭敬。
六、喜聽正法。
七、尊貴自在。
八、名聲遠播。
九、命終生天。
十、速證圓寂。
以妙音樂供養佛塔果報：
一、身相端嚴。
二、見者歡喜。
三、音聲微妙。
四、言詞和順。
五、身體安康。
六、離瞋恚。
七、喜聽正法。
八、尊貴自在。
九、命終生天。
十、速證圓寂。
歡喜讚嘆佛舍利果報：
一、種族尊高。
二、形相端嚴。
三、身體豐滿。
四、見聞歡喜。
五、財富無量。
六、眷屬廣大。
七、遠離散壞。
八、尊貴自在。
九、恆生佛土。
十、名聲遠播。
十一、美德讚頌。
十二、四事供養物豐足。
十三、天人供養。
十四、作國王。
十五、長壽。
十六、健康。
十七、命終生天。
十八、速證圓寂。
以鞋供養僧佛果報：
一、威儀模範。
二、交通工具無缺。
三、走路勇健。
四、身無疲勞。
五、腳完好。
六、離荊棘沙礫。
七、得神足通。
八、僕從眾多。
九、生天自在。
十、速證圓寂。
以缽供養僧佛果報：
一、身體光潤。
二、器物具足。
三、遠離飢渴。
四、珍寶豐足。
五、遠離惡道。
六、人天歡喜。
七、福相圓滿。
八、尊貴自在。
九、恆生諸天。
十、速證圓寂。
以美飲湯藥供養僧佛果報：
一、身體圓滿。
二、容貌清淨鮮潔。
三、額廣平正。
四、容貌莊嚴。
五、身體光潤。
六、福德圓滿。
七、離饑渴。
八、遠離三惡道。
九、生天自在。
十、速證圓寂。
出家功德：
一、遠離配偶。
二、不貪淫欲。
三、愛樂寂靜。
四、諸佛歡喜。
五、遠離邪魔。
六、近佛聽法。
七、遠離三惡道。
八、諸天愛敬。
九、命終生天。
十、速證圓寂。
齋食供養偕佛果報：
一、長壽。
二、身體圓滿。
三、有力氣。
四、記憶不忘。
五、智慧辯才。
六、人見歡喜。
七、珍寶豐足。
八、人天自在。
九、命終生天。
十、速證圓寂。
以修僧房彿寺供養僧佛果報：
一、永離驚怖、身心安樂。
二、臥具細軟。
三、衣服莊嚴、香潔清淨。
四、人間天上五欲自在。
五、富貴隨願滿足。
六、作國王自在。
七、生天自在。
八、若於羅漢果，甚至無上菩提，隨其所願，皆得成就。
辨意長者子經節錄
長者子辯意白佛言。
人何因緣得生天上。
復何因緣來生人中。
復何因緣生地獄中。
復何因緣常生餓鬼中。
復何因緣生畜生中。
復何因緣常生尊貴眾人所敬。
復何因緣生奴婢中為人所使。
復何因緣生庶民中。口氣香潔身心常安。為人所譽不被誹謗。
復何因緣得生為人。常被誹謗為人所憎。形狀醜惡身意不安常懷恐怖。
復何因緣所生之處常與佛會。
聞法奉持初不差違。遭遇知識逮得好心。
若作沙門常得所願。所問如是。
唯願世尊。分別解說。令此眾會得聞正教。願使一切得濟彼安。
佛告長者子辯意。諦聽諦聽。善思念之。吾當為汝解說妙要。有五事行得生天上。何謂為五：
一者慈心，不殺群生悉養物命令眾得安。
二者賢良，不盜他物布施無貪濟諸窮乏。
三者貞潔，不犯外色男女護戒奉齋精進。
四者誠信，不欺於人護口四過無得貪欺。
五者不飲酒，不過口行，此五事乃得生天。
佛告辯意，便有五事得生人中。何謂為五：
一者布施，恩潤貧窮。
二者持戒，不犯十惡。
三者忍辱，不亂眾意。
四者精進，勸化懈怠。
五者一心，奉孝盡忠。
是為五事，得生人中大富長壽端正威德，得為人主一切敬侍。
佛復告辯意，有五事行，死入地獄億劫乃出。何謂為五：
一者不信有佛法眾，而行誹謗輕毀聖道。
二者破壞佛寺尊廟。
三者四輩轉相謗毀，不信殃罪無敬順意。
四者反逆無有上下，若臣父子不相順從。
五者當來有欲為道者已得為道，便不順師教而自貢高輕慢謗師。
是為五事死入地獄，輾轉地獄無有出期。
復次長者子，有五事行墮餓鬼中，何謂為五：
一者慳貪不欲布施
二者盜竊不孝二親。
三者愚冥無有慈心。
四者積聚財物不肯衣食。
五者不給父母兄弟妻子奴婢。
是為五事墮餓鬼中。
復次長者子，又有五事，作畜生行墮畜生中，何謂為五：
一者犯戒私竊偷盜。
二者負債觝而不償。
三者殺生以身償之。
四者不喜聽受經法。
五者常以因緣艱難齋戒施會以俗為緣。
是為五事生畜生中。
復次長者子，又有五事，得為尊貴眾人所敬。何謂為五：
一者布施周惠普廣。
二者禮敬佛法三寶及諸長老。
三者忍辱無有瞋恚。
四者柔和謙下。
五者博聞學誦經戒。
是為五事得為尊貴眾人所敬。
復次長者子，又有五事，常生卑賤為人奴婢，何謂為五：
一者憍慢不敬二親。
二者剛強無恭恪心。
三者放逸不禮三尊。
四者盜竊以為生業。
五者負債逃避不償。
是為五事，常生卑賤奴婢之中。
復次長者子，又有五事，得生人中口氣香潔身心常安，為人所譽不被誹謗。何謂為五：
一者至誠不欺於人。
二者誦經無有彼此。
三者護口不謗聖道。
四者教人遠惡就善。
五者不求人之長短。
是為五事，生於人中口氣香潔身意常安，為人所譽不破誹謗。
復次長者子，又有五事，若在人中常被誹謗，為人所僧形體醜惡，心意不安常懷恐怖，何謂為五：
一者常無至誠欺詐於人。
二者大會有說法處而誹謗之。
三者見諸同學而輕視之。
四者不見他事而為作過。
五者兩舌鬥亂彼此。
是為五事，若在人中常被誹謗，為人所憎形體醜惡，心意不寧常懷恐怖。
復次長者子，又有五事，所生之處常與佛法眾會初不差違，見佛聞法便得好心，若作沙門即得所願。何謂為五：
一者身奉三寶勸人令事。
二者作佛形像當使鮮潔。
三者常奉師教不犯所受。
四者普慈一切與身正等如愛赤子。
五者所受經法晝夜諷誦。
是為五事，所生之處常與佛法眾會初不差違，見佛聞法便得好心，若作沙門即得所願。
於是長者子辯意，聞佛說五十事要法之義，欣然歡喜逮得法忍，五百長者子皆得法眼淨，又諸會者各得其志。
佛說經已，諸天龍鬼神四輩弟子，聞經歡喜，為佛做禮。
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