分別善惡報應經簡譯

 

世尊在祇樹給孤獨園,向眾比丘說法。首迦長者請問家中狗,為何是他父親轉世投胎的?佛告訴長者:你父親我執很重,吝嗇貪心,嫉妒不布施,不信三寶而墮畜生。長者再請世尊講因果善惡報應。

 

佛說:

 

造十種惡業得孤貧報:

 

一、常行劫盜。

二、勸人劫盜。

三、讚歎劫盜。

四、隨喜劫盜。

五、毀謗父母。

六、毀謗聖賢。

七、阻礙入布施。

八、嫉妒人名利。

九、貪吝財務。

十、輕毀聖賢,願其常飢餓。

 

種十善因得大福報:

 

一、不劫盜。

二、勸入不劫盜。

三、見劫盜不隨喜。

四、孝養父母。

五、信崇聖賢。

六、讚歎人名利。

七、廣行布施。

八、不嫉妒人名利。

九、不吝財寶,愛助孤貧。

十、供養三寶。

 

造十惡業得愚鈍報:

 

一、不信三寶。

二、不信婆羅門。

三、不信師長。

四、藏法不教別人。

五、找師長缺點。

六、遠離正法。

七、斷滅善法。

八、毀謗賢智人。

九、學習非法。

十、毀謗正見,稱揚邪見。

 

種十善因得大智慧:

 

一、親近三寶,深信求法。

二、信婆羅門。

三、親近師長,求解深表。

四、尊重三寶。

五、遠離愚痴人。

六、不謗師法。

七、親近深智人。

八、傳法利生,令不斷滅。

九、遠離非法。

十、稱揚正見,離諸邪見。

 

修十善業得生欲界天

修十定善得生色界天

修四空定得生無色界天

 

造十不善業果報:

 

一、殺生者短命多病。

二、偷盜得霜雹、蝗、水、旱災和飢荒。

三、邪淫得多緋聞,配偶不貞良。

四、妄語得體臭惡名,令人討厭。

五、兩如得眷屬不和,疾病纏身。

六、惡口得農作物,果實硬澀。

七、綺語得林木多刺,園苑荒廢。

八、貪愛得倉庫空虛。

九、瞋恚得農作物,果實辛辣,人貌醜惡。

十、愚痴得農作物,果實小而醜。

 

修十善業果報:

 

一、不殺生得健康長壽。

二、不偷盜則無飢荒、暴風、冰雹、蟲蝗等災難。

三、不邪淫則美聲流傳,無誹聞。

四、不妄語得口常香潔。

五、不兩舌得眷屬和順,無閃電霜雹。

六、不惡口得農作物,果實甘美。

七、不綺語得園林茂盛無刺。

八、不貪得倉庫果實充滿。

九、不瞋得身相圓滿。

十、不邪見得果實香美。

 

造十惡業,各有十種惡報。

 

殺生報應:

 

一、冤家增多。

二、見者不喜歡。

三、眾生害怕。

四、恆受苦惱。

五、常想殺生。

六、夢見憂苦。

七、臨死悔恨。

八、短命。

九、愚笨。

十、死墮地獄。

 

偷盜報應:

 

一、結宿冤。

二、多疑。

三、常隨惡友。

四、善友遠離。

五、破佛淨戒。

六、牢獄災。

七、迷於享樂。

八、常憂惱。

九、不自在。

十、死入地獄。

 

邪淫報應:

 

一、淫心旺盛。

二、配偶不貞良。

三、惡法增長。

四、善法消滅。

五、迷於淫欲。

六、財物散失。

七、心多疑。

八、離善友。

九、親族不信。

十、死墮三惡道。

 

妄語報應:

 

一、常口臭。

二、正真遠離。

三、諮媚日增。

四、是非人相近。

五、忠言不信。

六、智慧很少。

七、稱揚謊言。

八、不說實話。

九、愛論是非。

十、死墮惡道。

 

飲酒三十六過:

 

一、散財。

二、多病。

三、常鬥爭。

四、增長殺害。

五、增長填恚。

六、多不順心。

七、智慧漸減。

八、福德不增。

九、福德漸減。

十、秘密顯露。 

十一、事業不成。

十二、多增憂苦。

十三、六根不靈。

十四、毀辱父母。

十五、不敬三寶。

十六、不信婆羅門。

十七、不敬佛。

十八、不敬僧法。

十九、親近惡友。

二十、捨離善友。

廿一、棄捨飲食。

廿二、衣衫不整。

廿三、淫欲旺盛。

廿四、眾人討厭。

廿五、多增笑話。

廿六、父母不喜。

廿七、眷屬嫌棄。

廿八、受持非法。

廿九、遠離正法。

三十、不敬賢善。

卅一、常犯錯。

卅二、遠離圓寂。

卅三、顛狂漸增。

卅四、身心散亂。

卅五、作惡貪享樂。

卅六、死墮大地獄受苦無窮。

 

恭敬禮拜佛塔果報:

 

一、言詞柔軟。

二、智慧超群。

三、人天歡喜。

四、福德廣大。

五、賢善同居。

六、尊貴自在。

七、恆遇諸佛。

八、親近菩薩。

九、命終生天。

十、速證圓寂。

 

清潔佛塔果報:

 

一、身相圓滿。

二、身體端直。

三、聲音微妙。

四、遠離貪瞋痴。

五、路無叢刺。

六、種族最上。

七、高貴自在。

八、命終生天。

九、身體潔淨。

十、速證圓寂。

 

供養傘蓋蓋遮佛塔果報:

 

一、離熱惱。

二、心不散亂。

三、作地方首長。

四、事業廣大。

五、福德無量。

六、作國王。

七、身相圓滿。

八、遠離三惡道。

九、命終生天。

十、速證圓寂。

 

以鍾鈴供養佛塔果報:

 

一、端嚴無比。

二、音聲美妙。

三、聲如妙音鳥聲。

四、言詞柔軟。

五、見皆歡喜。

六、得阿難多聞。

七、尊貴自在。

八、美名流傳。

九、命終生天。

十、速證圓寂。

 

以幢旛供養佛塔果報:

 

一、身體豐滿長壽。

二、人人尊重。

三、信根堅固。

四、孝養父母。

五、親友眷屬廣大。

六、美名稱讚。

七、色相端嚴。

八、見者歡喜。

九、生貴族自在生天。

十、速證圓寂。

 

以花供養佛塔果報:

 

一、容貌如花。

二、端莊美麗無比。

三、鼻根不壞。

四、身無臭穢。

五、妙香清淨。

六、往生十方淨土見佛。

七、戒香芬芳。

八、人人敬重得大法樂。

九、生天自在。

十、速證圓寂。

 

以燈供養佛舍利塔果報:

 

一、肉眼清淨。

二、獲淨天眼。

三、遠離貪瞋痴。

四、得諸善法。

五、聰明智慧。

六、遠離愚痴。

七、不墮三惡道。

八、尊貴自在。

九、往生諸天。

十、速證圓寂。

 

以塗香供養佛塔品報:

 

一、鼻根清淨。

二、身無臭穢。

三、身妙香潔。

四、形相端嚴。

五、人人恭敬。

六、喜聽正法。

七、尊貴自在。

八、名聲遠播。

九、命終生天。

十、速證圓寂。

 

以妙音樂供養佛塔果報:

 

一、身相端嚴。

二、見者歡喜。

三、音聲微妙。

四、言詞和順。

五、身體安康。

六、離瞋恚。

七、喜聽正法。

八、尊貴自在。

九、命終生天。

十、速證圓寂。

 

歡喜讚嘆佛舍利果報:

 

一、種族尊高。

二、形相端嚴。

三、身體豐滿。

四、見聞歡喜。

五、財富無量。

六、眷屬廣大。

七、遠離散壞。

八、尊貴自在。

九、恆生佛土。

十、名聲遠播。

十一、美德讚頌。

十二、四事供養物豐足。

十三、天人供養。

十四、作國王。

十五、長壽。

十六、健康。

十七、命終生天。

十八、速證圓寂。

 

以鞋供養僧佛果報:

 

一、威儀模範。

二、交通工具無缺。

三、走路勇健。

四、身無疲勞。

五、腳完好。

六、離荊棘沙礫。

七、得神足通。

八、僕從眾多。

九、生天自在。

十、速證圓寂。

 

以缽供養僧佛果報:

 

一、身體光潤。

二、器物具足。

三、遠離飢渴。

四、珍寶豐足。

五、遠離惡道。

六、人天歡喜。

七、福相圓滿。

八、尊貴自在。

九、恆生諸天。

十、速證圓寂。

 

以美飲湯藥供養僧佛果報:

 

一、身體圓滿。

二、容貌清淨鮮潔。

三、額廣平正。

四、容貌莊嚴。

五、身體光潤。

六、福德圓滿。

七、離饑渴。

八、遠離三惡道。

九、生天自在。

十、速證圓寂。

 

出家功德:

 

一、遠離配偶。

二、不貪淫欲。

三、愛樂寂靜。

四、諸佛歡喜。

五、遠離邪魔。

六、近佛聽法。

七、遠離三惡道。

八、諸天愛敬。

九、命終生天。

十、速證圓寂。

 

齋食供養偕佛果報:

 

一、長壽。

二、身體圓滿。

三、有力氣。

四、記憶不忘。

五、智慧辯才。

六、人見歡喜。

七、珍寶豐足。

八、人天自在。

九、命終生天。

十、速證圓寂。

 

以修僧房彿寺供養僧佛果報:

 

一、永離驚怖、身心安樂。

二、臥具細軟。

三、衣服莊嚴、香潔清淨。

四、人間天上五欲自在。

五、富貴隨願滿足。

六、作國王自在。

七、生天自在。

八、若於羅漢果,甚至無上菩提,隨其所願,皆得成就。

 

辨意長者子經節錄

 

長者子辯意白佛言。

 

人何因緣得生天上。

復何因緣來生人中。

復何因緣生地獄中。

復何因緣常生餓鬼中。

復何因緣生畜生中。

復何因緣常生尊貴眾人所敬。

復何因緣生奴婢中為人所使。

復何因緣生庶民中。口氣香潔身心常安。為人所譽不被誹謗。

復何因緣得生為人。常被誹謗為人所憎。形狀醜惡身意不安常懷恐怖。

復何因緣所生之處常與佛會。

聞法奉持初不差違。遭遇知識逮得好心。

若作沙門常得所願。所問如是。

唯願世尊。分別解說。令此眾會得聞正教。願使一切得濟彼安。

 

佛告長者子辯意。諦聽諦聽。善思念之。吾當為汝解說妙要。有五事行得生天上。何謂為五:

 

一者慈心,不殺群生悉養物命令眾得安。

二者賢良,不盜他物布施無貪濟諸窮乏。

三者貞潔,不犯外色男女護戒奉齋精進。

四者誠信,不欺於人護口四過無得貪欺。

五者不飲酒,不過口行,此五事乃得生天。

 

佛告辯意,便有五事得生人中。何謂為五:

 

一者布施,恩潤貧窮。

二者持戒,不犯十惡。

三者忍辱,不亂眾意。

四者精進,勸化懈怠。

五者一心,奉孝盡忠。

 

是為五事,得生人中大富長壽端正威德,得為人主一切敬侍。

 

佛復告辯意,有五事行,死入地獄億劫乃出。何謂為五:

 

一者不信有佛法眾,而行誹謗輕毀聖道。

二者破壞佛寺尊廟。

三者四輩轉相謗毀,不信殃罪無敬順意。

四者反逆無有上下,若臣父子不相順從。

五者當來有欲為道者已得為道,便不順師教而自貢高輕慢謗師。

 

是為五事死入地獄,輾轉地獄無有出期。

 

復次長者子,有五事行墮餓鬼中,何謂為五:

 

一者慳貪不欲布施

二者盜竊不孝二親。

三者愚冥無有慈心。

四者積聚財物不肯衣食。

五者不給父母兄弟妻子奴婢。

 

是為五事墮餓鬼中。

 

復次長者子,又有五事,作畜生行墮畜生中,何謂為五:

 

一者犯戒私竊偷盜。

二者負債觝而不償。

三者殺生以身償之。

四者不喜聽受經法。

五者常以因緣艱難齋戒施會以俗為緣。

 

是為五事生畜生中。

 

復次長者子,又有五事,得為尊貴眾人所敬。何謂為五:

 

一者布施周惠普廣。

二者禮敬佛法三寶及諸長老。

三者忍辱無有瞋恚。

四者柔和謙下。

五者博聞學誦經戒。

 

是為五事得為尊貴眾人所敬。

 

復次長者子,又有五事,常生卑賤為人奴婢,何謂為五:

 

一者憍慢不敬二親。

二者剛強無恭恪心。

三者放逸不禮三尊。

四者盜竊以為生業。

五者負債逃避不償。

 

是為五事,常生卑賤奴婢之中。

 

復次長者子,又有五事,得生人中口氣香潔身心常安,為人所譽不被誹謗。何謂為五:

 

一者至誠不欺於人。

二者誦經無有彼此。

三者護口不謗聖道。

四者教人遠惡就善。

五者不求人之長短。

 

是為五事,生於人中口氣香潔身意常安,為人所譽不破誹謗。

 

復次長者子,又有五事,若在人中常被誹謗,為人所僧形體醜惡,心意不安常懷恐怖,何謂為五:

 

一者常無至誠欺詐於人。

二者大會有說法處而誹謗之。

三者見諸同學而輕視之。

四者不見他事而為作過。

五者兩舌鬥亂彼此。

 

是為五事,若在人中常被誹謗,為人所憎形體醜惡,心意不寧常懷恐怖。

 

復次長者子,又有五事,所生之處常與佛法眾會初不差違,見佛聞法便得好心,若作沙門即得所願。何謂為五:

 

一者身奉三寶勸人令事。

二者作佛形像當使鮮潔。

三者常奉師教不犯所受。

四者普慈一切與身正等如愛赤子。

五者所受經法晝夜諷誦。

 

是為五事,所生之處常與佛法眾會初不差違,見佛聞法便得好心,若作沙門即得所願。

 

於是長者子辯意,聞佛說五十事要法之義,欣然歡喜逮得法忍,五百長者子皆得法眼淨,又諸會者各得其志。

 

佛說經已,諸天龍鬼神四輩弟子,聞經歡喜,為佛做禮。

 

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