佛教的發財方法　 @ 心月的部落格

　　財富是每一個人都希望的，不過君子取財，取之有道。以佛教裡面的發財方法，我提出六點來說明，其中前三點是一般世間所共有的發財方法，後三點是佛教發財的方法。

　　（一）勤勞

　　「黃金隨潮水流來，你也要提早把它撈起來。」所以財富都是落在勤勞人的手裡。我們中國流傳一個故事：老祖母去世了，交代兒女說，我們葡萄架裡的地底下，埋了許多的黃金。他的兒女就天天到葡萄架下面去挖去找，雖然黃金沒找到，不過葡萄架上卻結滿了纍纍的果實。

　　（二）節儉

　　節儉可以得到財富。節儉也不是說，只光在金錢上的節儉，所以愛惜時間，你節儉時間，時間就是財富；不要濫用感情，感情要節儉，節儉了感情，就會擁有財富；你的生活上的物慾也要節儉，總之人生的福報是有限的，銀行再多的存款，終有用盡的時候，留一點在那裡，以備不時之需。

　　（三）寬厚

　　說話寬厚會獲得財富，處心予人寬厚會得到很多方便，方便就是財富。我們交友寬厚，處世寬厚，所謂居心仁厚，就會獲得富貴。「寬以待人，嚴以律己」，這不但是我們中國儒家做人處事的方法，也是佛教發財的方法。

　　（四）信心

　　佛光山在中國電視公司，每星期四下午十點十五分，有一個「信心門」的節目，開頭就說「信心門裡有無盡的寶藏」，你有信心，財富就在你的心裡。不但對宗教的信仰要有信心，你對事業，對於道德都要具有信心，對於凡是慈善的事情，就是受了委屈，也都要不退失信心。

　　（五）結緣

　　結緣是發財最好的方法。我同你講幾句話，就是語言的結緣；和人點頭微笑，點頭微笑也可以和人結緣；你不認識路，我帶你去，和你結個緣；遇到了困難，我來幫你的忙，更是結了個緣。在這個世間上要有緣才能生存，有很多人他做事方便，是因為他結的緣很多。佛法，主要根本的佛法，宇宙萬有所以存在，就是「因緣」的存在。我們要發財、要生存，「結緣」非常的重要。

　　（六）佈施

　　或者你會懷疑佈施既是給人，給人又怎能發財呢？其實我們應該知道，佈施如播種，你不佈施，怎麼又能收成呢？佛教告訴我們，我們做功德就如種田，這塊福田一個叫悲田，一個叫敬田。以慈悲心救濟貧苦大眾，這是叫做「悲田」，一種是對於長輩、師長、父母、國家，盡忠盡孝，這叫做「敬田」，在敬田、悲田裡面播種都會有收成的。

　　佛教還說到「七聖財」，七聖財就是：信仰、精進、持戒、聞法、喜捨、智慧、慚愧，這就是聖人的財富。

　　我們這三天，為了給來此聽聞佛法的大家，聽了「佛教的財富觀」，也能種一點福田，所以有人建議我們現場服務的法師，在大家聽完解散以後，他們在門外向你們托缽，不一定多少，那個「缽」就是一塊「田」，能多多少少放在裡面，種一點福田，就能一收百、千收萬，能長成無限的果實。因為你們種下去的種子，將來可以為大家做許多佛教慈善、文化、救濟的事業。

怎樣處理財富　

　　我們有錢，並不完全達到目的，怎樣處理自己的財富，這仍然是主要的課題。假如你每一個月有一萬元的收入，你怎樣來處理你的財富呢？在《雜阿含經》裡面有一首偈語說：「一份自食用，二份營生業，余一分藏.密，以撫於貧乏。」

　　我將這個道理把它引伸來解釋為十分的財富如何處理呢？就是：

　　十分之四－－經營事業
　　十分之三－－家庭生活
　　十分之二－－儲蓄應需
　　十分之一－－作福功德

　　在《大寶積經》中，告訴我們財富處理的方法，以波斯匿王為例，他的財富，已經不要為生活計算，他處理的方法是把它分作三分：

　　三分之一－－用來供養宗教
　　三分之一－－用來救濟貧窮
　　三分之一－－奉獻國家作為資源