2010年04月01日 星期四 16:33

原作者:ywsdu

大恩根本上師足下我頂禮!
兒子出生後,一直想寫一篇文章,談談其中佛菩薩施予的大恩,但我是個很懶的人,一直沒有動筆。今天適逢孩子滿月,於是寫下這篇文章,供養給各位同修,如果看後您能夠堅定對佛菩薩的信心,末學高興至極。


首先說明一點,末學已經皈依三寶,修學的是藏傳佛教格魯派教法。我是去年年底想生孩子的,當然想要一個兒子了,呵呵,還是有點封建思想呀,不過這也是雙方父母的意思,我的父母嘴上沒說,但心裡還是有點想要兒子的,我的岳父母直接就表明了態度,我岳父甚至在我妻子已經懷孕後講如果不是男孩就打掉,末學雖然也想要男孩,但如果真懷上女孩的話,我是決不會打掉的,殺生呀,後果太可怕,再說,女孩就那麼不好嗎,關鍵在於父母的培養,從古至今,有多少好女郎,巾幗不讓鬚眉呀。我和妻子擬定了計畫,準備去年年底或今年年初懷上,但努力了大半年的時間,一直沒有如願。後來,有一次,我給上師發了個短信,把這個想法告訴了上師,說我想要個男孩,長大後如果出家,就讓他荷擔如來事業;如果在家,也能弘揚佛法于一方,做個對人民、對社會有利的人。上師回了兩個字:滿願。呵呵,後來,大約是今年的5月底,我妻子就懷孕了,當然這是一個多月後做檢查知道的,妻子沒有準備,有點手足無措,畢竟努力了很長時間沒有結果,妻子也不抱什麼希望了,以至於剛懷孕到查出懷孕這段時間還染了頭髮、喝了些酒(不多,但也後怕,擔心對孩子不好),我就安慰她,不要緊的。說實話,對妻子懷孕,我也有些意外,上師答應了但沒說什麼時間呀,呵呵。後來,懷孕四個月的時候,我們找熟人測了一下孩子的性別,如上師所許,是男孩。懺悔,違反國家政策了,國家不允許生前檢測胎兒性別的,但當時確實想知道,心中還有不小的執著呀。妻子當然很高興,在懷孕期間一方面相當小心,另一方面積極為孩子出生做著準備。事後想起來,當時懷孕的時候,我正好出差到外地,當地有個蓮花山,山上有一尊天然形成十分精緻的觀音菩薩石像,而且還有大殿,供奉著佛菩薩。我抽空去看了看,在大殿裡的佛菩薩像前求了求,捐了點香火錢。現在看來,這次活動與上師的許諾形成了“雙保險”(其實這也是分別念,上師就是佛法僧三寶的總集,他的巧妙化現和善巧方便是不可思議的,這一點需要在修法過程中自己細心、慢慢體會)。

懷孕期間,我把每天修行功課的功德回向給十方三世如母眾生的同時,也回向給我的妻子和孩子,願他們能夠安樂。呵呵,我妻子不信佛,但是個很善良的人,對我學佛基本能接受,但讓她念咒或是讀經是有難度的,如果她讀經效果會更好,但……往昔業力呀,不過我相信,心能轉境,佛法力量無邊,妻子會步入佛法殿堂的,我對這一點有信心,因為自從我學佛後,我努力改過,努力做一個好人、好丈夫、好兒子,對我的妻子也有影響,以前我們經常吵架,現在少了,我明顯感覺到家裡的氛圍融合了,她也變得通情達理了,有時說的話、做的事連我這個學佛人也自歎弗如,末學慚愧啊。佛菩薩加持的效果當然非常非常好了,我妻子整個懷孕期間一次也沒有吐過,胃口比平時都好很多,而且,喜歡吃青菜,每天三大盆,還有大量的水果,肉很少吃,整個孕期體重增加了50多斤。寶寶發育也很好,歷次大大小小的檢查,都沒有發現什麼問題。到了臨產期,妻子怕疼想剖腹產,我原來堅持順產的,我想有佛菩薩的加持護佑,應試沒問題的,但我尊重妻子的意見,我對她說尊重你的意見,同時聽取大夫的建議。後來在檢查中,發現孩子頭不小、體重也不輕,大夫也讓剖腹產,於是就剖腹產吧,過程很順利,孩子抱出來一稱,八斤半,身高52公分,在同批生產的孩子中都算大的。孩子一出生,就吸吮手指玩,月嫂說這樣的孩子聰明。孩子出生後,我按照《地藏經》上所說的“若未來世中,閻浮提內,刹利、婆羅門、長者、居士、一切人等,及異姓種族,有新產者,或男或女,七日之中,早與讀誦此不可思議經典,更為念菩薩名,可滿萬遍。是新生子,或男或女,宿有殃報,便得解脫,安樂易養,壽命增長。若是承福生者,轉增安樂,及與壽命。”在孩子出生七天之內,我每天讀一篇《地藏經》回向給寶寶,並在七天之內念滿了一萬篇地藏菩薩名號。我還打電話給我的父親,讓他也這樣做,回向給寶寶。在地藏菩薩的慈悲護佑下,我的寶寶健康成長。平時很少哭,出院時要打兩針疫苗——卡介苗和乙肝疫苗,第一針沒有反應,第二針才哭了幾聲。餓了的時候,小嘴左右找食,找不到就“啊、啊”的叫,給他沖上奶粉,一會兒就喝完,吃飽了就睡覺,一睡兩三個小時,晚上也是這樣。聽我的一個同事講,他的孩子很挑食,沖上奶粉一兩個小時才喝完,晚上也不睡,很鬧人。我的寶寶拉了尿了,就扭動身子,發出信號——該換尿布了,也不哭。飯量挺大,母乳不夠吃,每次都得給他沖奶粉,一個月的功夫就已經喝完了三大桶了,一桶900克。今天孩子滿月,帶他到社區醫院查體,去之前已經吃飽了,所以整個過程中他都在睡覺。查體各方面都正常,一稱都12斤了。打疫苗時聽見有的小孩號啕大哭,讓人糾心,可我的寶寶還在睡覺,打針時終於醒了,哭了兩聲又睡了過去,呵呵,太可愛了。

有這樣一個健康可愛的寶寶,全是上師慈悲的賜予,是觀世音菩薩、地藏菩薩慈悲的賜予,是諸佛菩薩慈悲的賜予。感謝上師三寶的加持和護佑。我現在最大的心願就是,他能夠修學佛法,無論出家或在家,我都支援,願他能夠做一個弘法利生、利益他人的人。

需要說明的一點是,我們向上師、佛菩薩求子也好,求發財、官位也罷,不是究竟,佛菩薩並不是為解決我們世間的問題而存在的,而是為了解決眾生的出世間利——明心見性而存在,所以我們不應在求世間利益這一點上有太多的貪著,換句話說,佛菩薩不是我們用來實現世間利益的工具,而是指導我們脫離六道輪回的精神導師,如果做不到這一點,學佛就走偏了方向。而且向佛菩薩求世間利益,也需要以往世和今世的福德作為資糧的,只有這樣才能所求遂願,所以我們應正確對待求的結果,得到了,應感謝佛菩薩的無量恩德啊;求不到,要從自己身上找原因,切不可埋怨佛菩薩啊,否則不但所求不得,還會造下無量罪業。當然,每個人修習佛法的機緣、因緣不同,所以佛菩薩會根據每個人的實際情況對症下藥,有針對性的引導眾生深入佛法大海,所以,在現實生活中,我們可以看到以治癒病症而對佛生信、進入佛門的,也有所求如願入佛門的,不一而足。但在進入佛門後,我們應儘快樹立正信正念,發起正確無誤的出離心、菩提心和空性正見,聞、思、修並舉,嚴持戒律,精進修行,早日實現自己的解脫,具備渡脫眾生的能力。其實,世間利益與出世間的利益也並非二元對立,是一而不是二,是相互包容、互不分離的。這是末學的一點膚淺認識,不當之處,請各位同修批評指正。
願以此功德,普及于一切。我等與眾生,速成無上覺。

慚愧末學:性密
2008年4月2日

附:印光大師增訂之《壽康寶鑒》中“保身廣嗣要義”

褚尚書廣嗣說。古者男子三十而娶。女子二十而嫁。欲其陰陽完足。故交而孕。孕而
育。育而壽。後世不能遵。男未滿十六。女未滿十四。早通世故。則五臟有不滿之處。
後來有奇怪之病。是以生多不育。民多夭亡。總因未知為人父母之道。此道關係不小。
卻是為父者不便教子。為師者不便傳弟。後來始覺。悔之晚矣。特以粗淺之言。欲使後
生都曉。凡女子十四歲後。經水每月一來。三日方止。總以三十日來一次為正。若二十
幾日便來。或三十幾日方來。便為經水不調。多難得子。故須服藥。先調女經。經調然
後夫婦相合。須待經血三日已淨之後。方可行之。袁了凡雲。凡婦人行經將盡。只有一
日絪緼之候。謂春意動也。但含羞不肯言。為丈夫者。平日密告之。令其至此自言。
以一舉而得。張景岳雲。男女交姤成胎者。精血還是後天有形之物。而一點先天無形之
氣到。然後成孕。男子先天之氣勝。多生男。女子洗天之氣勝。多生女。正在兩氣齊
到。適逢其會處分也。但女子非情動之極不易到。到則子宮必開。吸而受孕矣。但恐男
子精薄不能成胎。施于無用耳。故上等者保精數月才一行。古雲。寡欲多生子是也。
等者待女子經淨之後則行。或月明朗無風雨之夜亦可。平常之日。不近女身。或另一
房。另一床。另一被。不唯生子易成。自己身體亦保。若下等者不論時日。或三五夜一
次。此人必成內傷。又有下而又下者。夜夜一次。或一夜兩次。如此亡命之徒。必定精
如水薄。不久得暴病而死。凡朔望先夜。不可行。五更半夜。身中陽氣初生。一次當百
次。不可行。身有小病。不可行。醉飽之後。坐船走路。二三日內不可行。大風大雷。
大冷大熱。日蝕月蝕。神前柩後。持齋祭祀。日月燈燭光照。不可行。庚申日。甲子
日。本命生辰日。每月二十八日。不可行。且男女交姤。與夢遺之後。三五日內。莫下
冷水。不可沾一切冷飯食。不可吃涼藥。如必要服藥之病。寧可對醫明言。猶之孕婦。
不可全靠勘脈。庶不誤事。暑天不可貪涼。冷天不可冒風雨。若犯之。必有厥陰之證。
男縮陽。女縮乳。四肢冰冷。肚疼而死。雖參附不救。女子行經體虛者。禁忌亦同。
如小產。大半由夫婦不謹。三五月內明產。人得而知。一月半月內暗產。人多不知。
一月屬肝。肝主疏泄。夫婦不謹。常有前牛月受胎。後半月已墮而不知者。甚有屢孕屢
墮。肝脈屢傷。途至終身不孕者有之。
凡婦人受胎後。謹戒不犯。百不失一。況子在腹
中。賴母經血保養。交姤一次。胎元便損一次。
幸得生下。病患必多。痘證必險。多難
养成。世之爱子者。多方堤防保全。至十六七岁。根本不伤。一生少病。那知在母腹
中。早已受此伤惨。出世不得成人。是谁之过。岂不痛哉。有用丸散入宫而种子。岂精
血中更容渣滓混合乎。古语云。种子而生子。断筋穿骨死。甚言种未必生。生未必育。
徒造孽也。是皆为父母之道。昔者乐与人言。今老矣。不能遍及。作此以代口传。世人
各知自爱。以爱其子可也。

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